的小事了，这也是为了她们更好地告别过去开始全新的生活。
呃，皇帝陛下为她们想的还是很周到的。
至于那些包衣们……
这个同样很简单，他们依然保留着奴籍，只不过由旗人的家奴变成皇上的家奴，暂时因为皇陵位置还没确定，所以他们继续在盖州一带和普通百姓一样，种那些收归皇帝陛下所拥有的旗人田产。什么时候皇陵的位置确定并且开工了，他们的成年男人就会轮班被征调去修皇陵，至于老弱妇孺在家继续她们原来生活，因为是皇上的奴才，所以他们可以免交地租和田赋，等皇陵修建完成之后他们也就变成普通老百姓了，不再是奴籍。
当然，他们也得交税了。
至于那些原本的奴隶，这个就不用说了，原本居住的属于旗人的房屋赐给他们，他们原本同样属于旗人的私人财产也一样赐给他们，他们原本耕种的属于旗人的土地收为皇田，按照一成地租外加百分之五的田赋继续耕种就行。当然，因为这些百姓原籍实际上都是广宁一带，如果他们有人愿意返回广宁，那么也悉听尊便，回广宁后皇上会为他们提供耕牛和良种以垦荒，但开垦的农田属于皇上，而这些农田他们以后也一样交百分之十的地租加百分之五的田赋。
至于其他就不会再有任何性质的赋税了。
什么都没有。
什么这种捐那种捐，什么徭役之类，什么这种饷那种饷，一概是没有了，哪个当官的敢找你们收抡起锄头砸死勿论。
杨丰未来就是收农民总计百分之十五的赋税，百分之十给他百分之五给官府，后者各地实际上不尽相同，但基本上在百分之五上下浮动，所以说明朝田赋重的可以歇了，明朝田赋实际上低得可怜，某些地方甚至低到百分之二以下，当然，这不是说明朝农民过上好日子了……
呃，那就不会有今天了。
田赋的确是低得可怜，但却架不住乱七八糟的那些税收一样样不停地往上加，尤其一个火耗就凶残得很，这些税收有一部分的确是崇祯的锅，但很大一部分还是贪,,g污吏的锅，当然，崇祯和贪,,g污吏加起来，实际上也比不上那些地主凶残，后者的地租才是农民头上的大山。而杨丰的玩法就是直接把前者的根断了，赋税从此定额不准任何改变，不准增加项目也不准增加比例，农民理论上就交田赋，其他什么都不交，谁敢再找你们要别的捐税拿锄头砸死勿论，这样无论朝廷还是贪,,g污吏加税的根就铲了。
至于地主……
杨丰的方法就是把地主的地抢过来他自己当地主。
换马甲的土地国有化。
无论这种制度有什么弊端，土地国有化对于老百姓来说，都是最不坏的制度，只有这种制度才能保
