他人，这样对唐相和定安伯
名声不好。”
“臣明白。”汪直
脸黑线，心想
还担心你会说出去呢！
皇帝想想不放心，又道：“朕对这事儿并无想法，不过朕这
想，难保别人也会这想，你看要不要想个法子，把这事给遮掩过去？”
汪直这下真是有些惊奇
：“臣还以为陛下会觉得此事有悖常伦。”
皇帝笑笑：“若论常伦，先帝与先贵妃，不也有悖常伦？”
汪直没接茬，这话可不好接。
皇帝道：“朕虽长于深宫，见过事情却不少，再加上唐相这桩也不甚出奇，唐相与定安伯出生入死，患难与共，若是感情比旁人更深些，倒也不是不能理解，这不就跟朕和皇后样，朕有皇后，便不愿再有旁人涉入，这天底下双对夫妻，虽然不多，但也不少。”
汪直：“……陛下胸襟博大，臣不如远甚！”
其实他想说是，这您都能想得开，还拿自己来当比喻，心可真大啊！
作者有话要说：
其实在正常环境下，唐大人和家属这种关系本身就是个bug，所以不用去纠结别人怎看辣，只要皇帝接受就好～不过陛下不仅接受，还反过来担心汪直泄密，叮嘱他要嘴严，这种感觉真是令汪公公风中凌乱啊……
上次说要八八弘治帝庙号～
朱佑樘庙号是孝宗，史称明孝宗。
按照他所作所为，本来可以给个仁宗庙号，不过仁宗已经被用过，就是朱棣儿子（那确也是个挺好皇帝，就是在位太短）
所以仁已经不能用，当时皇帝驾崩之后，大臣在拟庙号时候发生不少争议。
因为个庙号等于是在给皇帝盖棺定论，这皇帝到底是个怎样皇帝，全都体现在庙号里。
比如说最典型，就是明朝嘉靖皇帝，他庙号是世宗，这不是在赞扬他，而是强调“宗室传承发生变化，非嫡长子继承大统”，而嘉靖皇帝是怎登基，萌萌们应该也都知道，是因为他堂兄没有留下儿子，所以当时内阁就找他顶上。（清世宗雍正是个例外，这个庙号怎来到现在都没有定论，不用管）
话归正传，孝含义不仅仅是孝顺，仁孝仁孝，所以孝宗几乎是可以跟仁宗相提并论～慈惠爱亲曰孝～
慈爱忘劳曰孝～
几谏不倦曰孝～
教刑四海曰孝～
这些都是对得上。
宋孝宗赵眘庙号也是这来，能够用孝字，般就说明这个皇帝是很好。
当时皇帝驾崩之后，礼官云集，跟内阁起拟庙号，大家都觉得“以上仁圣，近代罕比，难于模写。欲拟谥上“敬”字、庙上“孝”字”，意思就是觉得皇上仁慈近代罕有，实在很难给他拟定
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