定是能指定继承人,如果他指定不算,最后是大群人公选,可以随便选谁,那他‘举以为天子’这种推荐式刷声望就没意义。
帝尧禅让天下,必须要是真可以把天下,交给任何人。所以天下人才会觉得,帝尧太伟大。
因此天下共主推举规矩之,肯定有若指定继任者只有个时,这人直接继位。
但是从山海经们知道,帝尧儿子丹朱,称帝。
所以推举人里肯定还有个丹朱。
事实上加上许由,只是尊重下战国说法,反正也不重要,没人选他,直接排除,他就是个隐士。
那三位候选人,排除凑数许由,另外两个到底选谁呢?
从‘法律’上来说,选贤。但从当时社会习惯来说,应该还是子承父业,选儿子。
为什说当时主流应该选儿子呢?
很简单,禅让天下给别人,能被认为是大美德,本身就证明给别人这件事‘不应该’。
孔子等后世儒家狂吹尧禅舜,其实反向说明,上古帝王都是子承父业,突然冒出来个尧天下给舜,没给儿子,这才有狂吹基础。
上古时期,尧能利用‘举以为天子’,拿这种推荐别人继承自己帝位事,提高声望。本身就说明,禅让很稀有。
其他参与投票大臣、部落酋长们,首先要会觉得尧应该传儿子,理所当然,才会佩服尧举荐别人。
仔细看看历代先帝,黄帝、颛顼、帝喾都是姬,尧也姓姬。
其实家天下,根本就不是大禹夏启开创,完全是背锅。家天下,就是从黄帝开始。
所以姓姬尧,举荐异姓舜继承他,才会在当时那令人震惊,声望狂涨,人人赞颂尧美德。
因此,上古时期,优先世袭,儿子品性能力声望,只要说得过去,就肯定传给儿子。
其次投票,各大部落,可以推举其他候选人,且帝自己,也能推举别人。
之后从帝儿子,和其他候选人里面,大家投票选个。
这个投票,大家都懂,所以惯例都会投给帝儿子。只是‘法律’上,允许他们投别人。
那到底是选丹朱,还是选舜呢?
舜此刻,肯定有不小势力能威胁丹朱继位,但是帝尧没杀他,说明又还差点,支持丹朱人较多。
对此,舜聪明地选择直接退出,去为帝尧守丧三年!
让丹朱轻松继位,号帝丹朱。
可是因为舜退出,又在为先帝守孝,丹朱没能与他发生冲突,也找不到毛病削弱舜名望,再加上丹朱可能能力不行。
所以舜势力,依旧很大。丹朱虽然是天下共主,可天下有三四成势力,其实是听舜!
这些氏族首领可能很不服丹朱之类,而丹朱又不太会搞好关
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