日居上枝。
当青铜神树把挖掘出来后，只有山海经与它印证
。
由此之后，
疯狂查阅还有什
文物与山海经印证。
随后就发现，甲骨文有。
将近七十年前，文化部得到
批甲骨文，收藏在中·国国家图书馆，直到今天。
其中有片商王武丁时期
牛肩胛骨，刻着甲骨文。内容已经破译，祭祀‘四方司’与‘四方风’。
“东方曰析，凤曰劦。南方曰夹，凤曰凯。西方曰夷，凤曰彝。北方曰宀……凤曰伇。”注意因为甲骨文太残破，所以北方叫什不知道。只知道那个字，有个‘宀’。
这是商朝时期，甲骨文所写‘四方之名’与‘四方风名’。
注意，商朝风不写作风字，只写‘凤’，因为殷商和当年少昊羲和等国样，崇拜鸟，风字就是从凤字化来，风最古象形就是凤凰。
少昊图腾是玄鸟，殷商图腾也是玄鸟，严重怀疑他们是少昊后裔。
天命玄鸟，降而生商。
如果把这句话，按照山海经语言习惯去翻译，其实就是玄鸟生商。
类似于‘颛顼生驩头’，颛顼国衍生出企鹅国。
所以少昊，也就是玄鸟国衍生出殷商国。东夷系殷商，灭炎黄系禹夏，对夏朝文明造成巨大破坏，二里头遗址到处是很明显地破坏痕迹，几乎就没有完好东西，可以想象夏朝灭亡时，很多东西都被彻底毁掉。
扯远，那三千年前甲骨文所记载四方风，山海经里有没有呢？
当然有，格式都样……而且更详细。
《大荒东经》：“东方曰析，来风曰俊，处东极以出入风。”
《大荒南经》：“南方曰因，夸风曰乎民，处南极以出入风。”
《大荒西经》：“有人名曰石夷，来风曰韦，处西北隅以司日月长短。”
《大荒东经》：“北方曰wǎn，来之风曰猣，是处东极隅以止日月。”
最后北方放在东经，应该是刘歆修书时，或者更后世时犯得错误。
总之山海经记载，与甲骨文几乎样。
可能有人觉得，哪样啊？错很多好吧。
确，东风甲骨文写‘劦’，山海经写‘俊’。南方甲骨文写‘夹’和‘凯’，山海经写‘因’和‘民’。还有西风‘彝’，写成‘韦’。
不过北方甲骨文字已经破损，只剩下个‘宀’，山海经却写明，是‘wǎn’。这个字早就不用，其实就是宛字，上面多个鸟而已。倒是很符合东夷习惯。
另外关于南风甲骨文写凯，山海经其他段落作补充，《山海经南山经》：“又东四百里，至于旄山之尾，其南有谷，曰育遗，多怪鸟，凯风自是出。”
也就是说，山海经也认为南风
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