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关于山海经的三点想法(1 / 5)

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本来不打算写这个,但见两次有人提到个叫齐天大肾余潇洒UP主,问要不要解释下跟他是什关系。

只能回答没有关系,大约都是属于喜欢以信史来看待山海经人吧。

很像吗?他主要介绍下山海经异兽有些为什怪奇,答案无非是古今人理解差异和描述局限,好用比喻而多误解。

这难道不是常识嘛……至少在喜欢山海经人眼里,这是常识啊……

包括和他都介绍过何罗之鱼,早在明代,杨慎就注释道:“何罗鱼,今八带鱼也。”

也就是说,几百年前古人,都知道何罗鱼是鱿鱼、章鱼这种头足类动物

它包括企鹅、牦牛、鹦鹉、飞鼠、飞鱼,这些都已经不算是解读,而是知识……

另外多目、背上长眼这类异兽,大多是描述身上花纹,这种观点袁珂教授已经说过……

在就还有神、半人半兽,大多为巫师装扮,假扮出神异动物特征,并收取贡品,这基本就是在巫师权力极大时代收取贡养。

还有见则大水,见则大旱,这更是典型因果倒置,解读早已有之。

那位UP主所有观点,基本来源于各方山海经学者,这是知识……

和他这种山海经爱好者眼中,这叫‘主流说法’。

不过雌雄同体‘类’,他解读成鬣狗,这个倒是很新奇,牛逼,都看傻,完全认同。

讲道理动物世界、人与自然、自然传奇全集都看,鬣狗十分解,竟然直没想到它可能是‘类’……

国以前是有鬣狗,中国西藏阿里地区札达盆地发现400多万年前佩里耶上新鬣狗化石。可惜,鬣狗灭绝

当然,他这个说法,有两个疑点:

,那就是山海经作者为何不描述鬣狗最独特叫声呢?像是*笑叫声。

第二,鬣狗群居,这些山海经也没有描述。

个人理解是,‘类’是种类似鬣狗那种雌体输卵管在体外动物,这种动物在中新世还是很多,只不过除鬣狗科基本都灭绝

基于以上,没觉得在个人见解中,俩有何

即便这不是免费章节,也谈不上抄袭。

倾向于山海经为史料,对上古时期人而言,世间万物记载,都属于史料。

汉代司马迁将山海经与禹本纪并列,唐代魏征更是非常喜欢山海经,把它拔升到史书地位。

不得不说唐朝非常开放,因为以武立国,藩镇、武人势力强大,儒家没有那禁锢,李白就敢直接在诗里提到‘尧幽囚,舜野死。’

那时候文化,才是真正昌盛。

在上章讲异兽时,都不想多说这些可以解释成动物

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