者
误解。
说个最典型，《山海经·北山经》：“谯明之山，谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，
首而十身，其音如吠犬，食之已痈。”
何罗鱼首而十身，其实就是条章鱼。章鱼头太大，剩下全是触须，因为山海经作者没有触手概念，所以说十身。
这是最好解释。
还有就是夔，这个不得
，《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
这就是河马，长得像牛，深色身体，没有角。天天泡在水里，再加上身体肥胖，看不到脚，所以从岸上看以为是足，也就是筒型身材。
河马在下雨天会从水里出来，这便是‘出入水则必风雨’。
包括各种异兽‘见则大水’、‘见则大旱’之类，都是相同原因，即因为有风雨，有大旱，有大水，异兽才出现。但山海经作者却让异兽背锅。
以上，就是些很科学东西。
既然这
科学，
也懒得提出些纯开脑洞解释，你们自己百度吧。
要说，就说些没法用动物解释异兽。
《海内北经》：“犬封国曰犬戎国，状如犬。有女子，方跪进柸食。有文马，缟身朱鬣，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。”
翻译下：犬封国也叫犬戎国，那里人都是狗模样。犬封国有女子，正跪在地上捧着杯酒食向人进献。那里还有文马，是周身雪白，红色鬃毛，眼睛像黄金样闪闪发光，名称是吉量，骑上它就能使人长寿千岁。
前半截无非又是讲述个奇异国度，根据山海经词汇尿性，估计是那里人戴着狗头面具。女子跪地献食物，大约是描述祭祀或上供状况。
到这都没问题，无非就是去到犬戎国，看到当地狗头巫师祭祀仪式。
但是那里还有种文马，乘之寿命可以有千岁。
这个玩意儿，就完全没法用之前方法来解释。它绝不是现存任何种动物。
类似描述，《海外西经》也有：“有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。”
就不翻译，反正差不多，就是活得更久，乘之寿命可以有两千岁。
让人长寿坐骑，这该怎解释呢？
基本上，只能认为是神话，是虚构臆测。
但是说，山海经是纪实东西，不能理解，只是因为当年见到那些东西人思维受到局限，描述方式与们不同罢。
也说，直接以切都是真实存在过为假定前提，去解读。
那对此，
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