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第一百一十四章 千原大师(3 / 4)

z.府集权性,日本z.府便开始有意打压佛门势力,在努力扶持神道教扩张神社势力同时,还颁布《肉食妻带解禁令》,宣布“僧人今后无论蓄发、娶妻、生子、食酒肉,皆听从自便”。

巩固《肉食妻带解禁令》,日本z.府还规定僧侣身份可以继承,如果僧人破戒生子,其子可继承父业成为职业僧侣,享有定社会特权。虽然日本佛门开始对这法令非常抵触,但后来嘛……人性这东西,很难抗拒,特别是有合法借口。

于是日本和尚们逐渐世俗化,也开始慢慢分割产业——孩子多,长子继承大部分,别孩子多少也要分点,这个是免不,结果慢慢就对z.府集权性没什威胁

千原凛人能猜到白马宁子可能出身不俗,但真是没想到她竟然是和尚女儿,这身世有点奇葩,而想想,迟疑着问道:“寺庙经营情况不好吗?怎她会到你们家来寄住?”

感觉白马宁子很穷样子,都打零工当家政妇……

山神爱子没当这是多大事,而且经过两个好友多次相劝,她也觉得千原和白马都是成年人,肯定有各自想法,她非要插手并不好,外加最近对千原凛人印象也有所改观,所以也没打算再拼命阻挠,现在说说这些不涉及白马宁子隐私事倒是很痛快。

“这是白马家传统吧,子弟到定年龄后会离开家,尝试着自己养活自己,同时在外面四处看看,等见识过世界,也认识到人间疾苦,能收心就会回去继承家业,安安心心不再外出,踏踏实实经营寺庙。”她说完,有些好笑道:“千原老师不是以为宁子姐姐家里特别穷吧,别小瞧寺庙,她家里很有钱们山神家只是白马家个穷亲戚。”

千原凛人倒没在意白马家穷富,又吃惊:“由她继承家业?”

“是啊,宁子姐姐是白马家这独女,她当然要继承家业。”

“她怎继承家业,当……当尼姑吗?”

“你想到哪里去,她招婿继承家业啊!”山神爱子翻个大白眼,“这不是很平常事吗?”

千原凛人无语,原来娶白马宁子就得当和尚啊!

瞬间,他有点动摇,他这种人是谈不到宗教信仰,这让他去当和尚,那……实在有点接受不

山神爱子有些幸灾乐祸道:“千原老师是想追求宁子姐姐吧,那您要是成功们以后就得叫您千原大师。”继承寺庙不用入赘,只是将来长子或长女姓白马就好,不过当和尚还是免不,至少也要当到能把住职位子传给后代。

你真以为喜欢宁子姐姐不用付出代价啊,真是想得太美

千原凛

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