善哉是在禅院中长大
,从年纪很小时候开始,便总听着年长师叔师伯们念经参禅。大约是天性聪颖,真如旁人所言，有
双慧眼，颗慧心,切经文与功法，皆是过目成诵，上手即会。
只是他从没接触过外面世界。
于是对于那经文上所写善恶与是非,总不很明白,基本陷于纸上。
直到有年，年幼不懂事,顽劣性情自然地起来，做下
好几桩错事。
他把后山莲池中游鱼捞到岸上,摆在莲池边石头上，看那灼烫日光晒在鱼身上,看那鱼奋力地挣扎，可无论如何也跳不回水中，反而离莲池越来越远。
最终徒劳地张大鱼嘴,死在滚烫石头上。
他也把歇在树上飞鸟抓,拿细绳系着它们细长爪子，让它们只能挂在树上，无法飞走，也就无法捕食，无法充饥。
于是段时日后便只剩下嶙峋骨架挂在树上。
还有那些总是满山爬行蚂蚁。
它们小得像是微尘样,任何名手无缚鸡之力小孩都能轻易置它们于死地，更何况是他？
随意地掐死几只，然后将尸体摆放在它们经行道中，看它们同类爬行过来，在其尸体旁徘徊……
……
这般恶行，起源于人性中自有之“恶”，是懵懂不知世事天真恶意。
因为强大，他可以任意宰割其他存在；
因为弱小，其他存在无法反抗这般宰割。
世间“弱肉强食”之理，就在这样天性恶中轻而易举地烙印在他脑海，即便是后来为禅院师叔师伯们监禁甚至惩罚，他也不曾忘却。
只是后来到底也收敛。
是因为禅院有禅院清规戒律，他虽不明白自己错在何处，却也要遵守规矩；二是因为后来年岁稍大，跟着其他年长僧人们下山，看那红尘俗世纷纷扰扰，看那芸芸众生困于疾苦，只觉人之于天地与当日游鱼飞鸟蝼蚁等类之于他，并无差别。
于是始知，禅院上师们亲见他当初所行之事、所伤之类为何痛心震怒，又为何要惩罚于他，也知道这世间何为“善”，何为“恶”。
也因为知道，所以时时自省。
凡人之天性皆有善恶，而他因生在禅院之中，所见皆是善，心中反而对那甚少触及之“恶”有着难以压抑想法。
但越是如此，越是自警。
只因蝼蚁为恶，纵使竭尽全力，也无法掀起太大波澜；而人中强者为恶，只需翻手覆手，便可令同类、令他类陷入浩劫。
任何不加节制力量，都不该存在。
天下人只道强者总能自由纵横，无物能挡、无人能敌，殊不知越为强者，便越当约束。
尤其是心有恶念偏又十分强横之人。
若不如此，害己倒也罢，最怕是不
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