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第五章 二十一世纪的亨伯特·亨伯特(1 / 12)

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(注:亨伯特。亨伯特出自小说《洛莉塔》)

以萤火虫为例。试着在心里描绘出萤火虫的美丽。

仅仅一星期的寿命,它的梦幻,它的美丽,正是现在我们应该想起来的。

雌性萤火虫,为了和雄性交尾而散发着光辉,雄虫为了和雌虫交尾而散发着光芒。但是,交尾了以后,他们就会死亡。也就是说,“留下子孙”的本能,仅仅只有这才是萤火虫的最重要的也是唯一的生活目标。

这单纯的本能和单纯的世界,是不论怎样的种类的悲哀,都无法介入的。

所以萤火虫才如此的梦幻,如此的美丽。

啊啊!萤火虫,最棒!

....但是另一方面,反过头来再看我们人类自己。那样,就只能看到充斥四周的,如此复杂的社会。

人类是本能被破坏的动物。

――确实,就如弗洛伊德所说。

生活中接踵而至的各种各样的烦恼,愤怒,悲伤,令我不得不想起段句话。

本能被破坏的动物人类,利用所谓的“恋”和“爱”这样的近代的概念,将自己的本能披上了漂亮的外衣。但是当然,那仅仅是自欺欺人。而为了掩盖这种欺骗,人类又创造出了新的概念。于是世界日渐复杂。但是这种复杂,将坏掉的本能产生的种种矛盾都,完全的隐藏了起来。

于是便产生了,绝望的两项对立。

言语和本能。

思考和肉体。

理性和性欲。

这些对立的概念,就如同两只互相吞食对方尾巴的蛇一样。两只蛇都是为了确立自己的优势而激烈的战斗着。于是,两只蛇咕噜咕噜的旋转着。咕噜咕噜旋转旋转,使我们越发的觉得痛苦。

你明白吗?我说的话,你能理解吗?

咦?完全不明白意思?那么,就算这样也是无所谓的。

总之呢,我想说的就是――

“烦死人了!去死吧!”

我把枕头仍向山崎。坐在被炉上的山崎,转了一下上半身刚好避过枕头,继续着他那滔滔不绝的演说。

“――由被破坏的本能所累,我们一直痛苦着。因为理性扭曲了本能,所以我们才会如此痛苦。那么我们到底该怎么办呢?丢弃智慧?舍弃理性?但是这些都是不可能的。善也好恶也好,都是很遥远的过去我们吃下的智慧的果实。之前从宗教劝诱的阿姨那里拿来的《觉醒吧!》的上面,就是这么写着的”

“所以那又怎么样啊!深夜两点把我叫起来,又在我的房间里边喝着酒边发表着不明所以得演讲,你到底想干――”

“和理性相对立的本能,但是这两者无论哪一边都无法消除。那么我们到底该怎么做呢?――适当的进行妥协,和女孩子交往?结婚生子?嗯,这确实是个普通的方法。但是呢。我知道的哟。女人呢

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