在大道棋盘之上，大德与造化之灵
对弈使得诸世诸界乃至造化精蕴之地都是并合
，然而这里面却并不包括九洲。
因为那是
处极为特殊所在。
张衍对这处地界认知是不断改换，真阳之时，认为这可能是处有别于其他界天存在，不过也无甚稀奇，因为诸天万界之中，这样地界实在太多。
而至炼神之后，他已是超脱现世，那时再观，又有不样感受，曾还私下想过，这是否是诸位祖师合力塑就浑天。
待得成就大德，他却是能够观得此中几分玄妙，只是因为觉得机缘不到，故是也没有往此处去。
直到他坐上大道棋盘，下来又与造化之灵番斗战之后，才真正认清此地本质。
九洲乃是诸有之缺、万物之缺、大道之缺！
何谓“缺”？缺就是变化。
唯有这等缺失存在，大道才能够得以转运，才能进行变化。
也正是因为这大道之缺存在，迫使修道人不停去追逐完满，追逐上境；若是无这等失缺，也就没有变化，道途也就走到尽头。
当然，这里需要明白，九洲与九洲地陆是不同。九洲乃是大道之缺，九洲地陆仅仅是因为正好落在大道之缺上，所以便是少九洲地陆，大道之缺也仍旧是存在。
造化之灵道法可以涵盖诸有乃至切，甚至连他也不可能正面相抗，因为这就是大道力量。可是同样，此法却无法将这大道之缺遮掩下去，因为这“缺”就是这门道法所能发动根本，而有此缺存在，此法才能够得有转运余地，若是无有，那
这道法从开始便就无法化变，掩盖这处，也就等于掩盖其本身。
当初造化之精破散，造化之灵化显之后，那些功行高深大德，诸如太冥、鸿翮、曜汉、陵幽这四位祖师，还有易冲及那位囚界之主因为九洲独特之处，所以都是送具化身过去，并将道法传至此间，以保人道还有传承接续。
然而此乃是缺失之地，任何伟力过来都会有缺，甚至在半途之中就被重重消磨，以至于不断退转。
纵然诸位大德可以将自身送渡来伟力继续维持在高渺层次之上，可若不顺从此等变化，那就永远无法入得此间，于是只能选择降低那化身层次。
可诸位大德尽管做诸般妥协，可其等后来遭受麻烦还不止于此。他们伟力在前往九洲之时，却无法如自家所想般立刻到达这处，而是在缺失变化之中徘徊许久，这才最终沉淀下来。
这也是为什后来张衍入道之时，四大派传承不过万载之久缘故。而同样是太冥祖师化身所为，在余寰诸天留下玄石则是经历百万载无主岁月。
不过太冥祖师道行甚高
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