自小寒界中回来之后，张衍也不耽误时间，重新将那“九数真经”拾起，按照他自己
领悟，再加上许多前人心得，互为印证之下，终于理清
思绪，已是大致知晓该如何运使这门真经去推演功法，衍化妙道。
这门真经在运使之时并不是可以随意为之，而是需要消耗大量丹煞，所推演法诀时间越是长久，则耗去丹煞越多。
许多修士推演到
半时，却因为丹煞不济缘故，是以不得不中断重新调理吐纳，待恢复元气后，再重头来过，先前所做努力只能白白落空。
此举逼得他们只能大大缩短推演时间，可如此来，推演出来结果便不尽如人意，与他们所想要得到相差甚远。
张衍在小寒界所看得心得体悟确有不少，但其中最多，就是关于如何解决这麻烦。
例如事先服用助元丹药，再点上益神清香，或者请同门师友相助，等等方法，千奇百怪，不而足，倒是也给他很多启发。
不过在这点上，最无需担心反而是他。
张衍丹成品，丹煞积累在同辈修士之中最为深厚，可以说无人能出其右，能将推演时间延至最长，比起他人，却是占尽优势。
不过他也自然希望推演法诀时间越长越好，是以前人摸索出来诸多方法也不会弃而不用，因此在正式运使法门之前，也是精心做诸多准备。
他于心中忖道：“
所修行那五行真光之中，火行、木行，金行尚不足用，需先放下，如今先应推演那运使水行真光法门。”
“五方五行太玄真光”有五种不同修炼法诀，虽然同出源，但却需分开修行，因此他同样也需要分开推演。
火、木、金这三门真光之中，木行真光他稍稍习炼点，但还未至小成，算不得修炼成功，姑且不论；而金、火两门真光却因未得五行精气，所以他还未曾开始修习，想要推演也无从解起。
“九数真经”虽然神异，但所谓“道生，生二，二生三，三生万物”，这个“”必须先存，方能以此为基，继而向下推演，不可能凭空得出。
而这五光之中，水行真光乃是他修炼时日最为长久法门，是以他决定先把这门道法法诀推演出来，待功成之后，再继续推演那土行真光，若是有所成就，他说不定还能将五行真光逐推演出来。
待切准备稳妥之后，他先是将诸多所要顾及细节在脑海中回想遍，确认再无遗漏之后，就点起益神清香，又从袖中取丹药服下，随后拿起残玉，心神动，便往里沉去。
此是他成就化丹之后首入残玉之中，神思才往里闯入，那玉中分身便蓦然睁眼，扶坐而起，这时只觉顶门之上有几点金光闪耀，
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