靠猜测，读起来往往靡费时日，当然没有什
效率可言，手拿道书，看个三年五载不解其意
也不在少数，让多数修道者头疼不已。
若是不愿意耗费时间苦磨，大可以去观中上师那里求教，那就要看看你是否有足够“机缘”
。
或许沾两世为人光，本就在蚀文上颇有天赋张衍觉得现在更是神思敏捷灵动，筹卜推演起来不但很少出错，连速度也比往常快数倍，他大可以靠助人解读蚀文来换取钱财。
但仅仅如此，还是不够。
他握住手中残玉，不禁面露微笑，有它，那就更有把握。
抬头看看天色，现在已经是辰时，外间天光大放，山雾消散，他长身而起，将早已准备好竹篓背起，手拿
杆竹幡，缓步走出去。
他居处是善渊观自山崖上开辟出来洞壁岩府，方便上山求道人打坐栖身所用，洞府外则修条用于通行木板栈道，外侧不设护栏，三步之内就是万丈悬崖，令人望之生畏。
不过他独自在这里居住三年，对眼前景象早已视若坦途，自然是步履轻松，径直出栈道，路沿着山道走去。
苍梧山共有十八峰三十六水涧，在第九峰悦穹峰山顶处，这里有块平整光滑巨石，被称作“千人岩”，每当旭日东升，霞彩云飞之时，善渊观中数百名弟子便早早起身在这里吐故纳新，服食天地精气。
从张衍居住望星峰到千丈岩，大约是半个时辰脚程，等他来到这里时候，众弟子早课早已散去，只有些弟子三三两两聚集在起交谈修道心得，他也不多加理会，自顾自寻处视野开阔凉亭，在石凳上坐下，然后将竹幡挑起，摆开笔墨纸砚，坐在那里闭目不语。
没多久，个人踩着亭前石阶走过来，他看看竹幡，又看看张衍，瞪眼道：“讲解蚀文道书？兄台，看你也修为不高，也敢说这等大话？”
来人大约二十多岁，膀阔腰圆，身材粗壮，身青色道袍，袖子挽到小臂，露出结实肌肉，他双眸有神，面色上隐隐有玉色，看就知道筑元有成，已经跨入“凝元显意”境界，有这种修为人，来头应该不小。
他质疑显然没错，般来说，能否解读蚀文和个人修为是有很大关系，你自己都没到那步，又怎能与人说明白书上意思？水池越深，容纳水也就越多，这是颠扑不破道理。
当然，如果有人穷极生，精研蚀文，那也有可能有所成就，譬如那些自知修道无望，又对玄理有很深兴趣人，可这些人首先是衣食无忧，而且无不是皓首穷经，倾尽生人物。
而张衍看上去二十未满，连筑元都没有成功，可以说谈不上
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