直往城外而去。
不过，有意思
是，当耽误
许久车架仪仗出襄国县城，来到城门外主要路口处，众人却居然又看到那马老公与张晟！
其中，马老公带着几名衣着华丽太平道人，跪在空荡荡乡野路口，叩首告天，叩首问地，周围路人则纷纷避让围观，甚至有不少人跟着叩首……不用说，这自然是太平道两大特色之
，向天地叩首忏悔免过。
而张晟，则和几个同样穿着布衣太平道人起，持着九节杖立在旁，神色复杂看着马老公忏悔，却是言不发。
不过，见到公孙珣等人车架到来，那马老公也自然不敢再拦着路，也是赶紧中断忏悔仪式，闪到张晟对面路边上。而载着公孙珣、董昭、娄圭车架路过此处时，两侧太平道人更是齐齐带着路人行礼问候。
车子轻松驶过路口，公孙珣眼角余光扫过这两拨人，复又看向前方山野天地，也是顿时心生感慨，并继而想起之前自己在公学中所教那首诗来。
最后，他居然情不自禁，当场摇头轻诵：“知
者，谓心忧。不知者，谓何求？悠悠苍天，此何人哉？”
车架远去，张晟看眼重新回到路口叩首忏悔马老公，却是理都不理，只是带着自己身后几名太平道人，持着九节杖，大阔步跟在车架后面向着自己家中而去，而且沿途高歌不止。
所谓：“彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知者，谓心忧。不知者，谓何求？
悠悠黄天，此何人哉？！”
……
“马肥者，或言弘农马氏，迁巨鹿而居也，从张角，布太平道于邯郸，赫然方。时太祖为邯郸令，识其*祀妖言，欲尽驱除之。肥素以经义强辩闻名河北，乃持《太平经》谒官寺，自言通读《太平经》三十载，欲以道家黄老之术求赦。太祖借肥《太平经》，诵之片刻，复以经义对之，凡诘五，肥皆不能应，乃惭而退。后，太祖复上书朝中，请察太平道不轨，以肥勾连内宦，书不得至。”——《旧燕书》·方士列传
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