“所谓*祀之过，并不是说集会、祭祀太多，而是在于揽财、误农。
们太平道行事，虽然也经常集会，但却极少向贫民索求财货，更不会耽误他们正常劳作！”
“而妖言之说，更是耸人听闻！们太平道所事奉
，乃是‘黄老之道’！何时汉家天下，这道家学问却成
妖言？！”
“还有惑众……既然不是妖言，而是正道经学，那便是有聚众宣讲之举，又如何称惑？难道不是教化之举吗？”
这名高瘦太平道人慷慨激昂，而公孙珣也是
边听边频频点头……毕竟，后者也知道，前者所言基本上是实话。
如今太平道真是半点都看不出有什
离经叛道地方，更别说是什妖邪之道。便是朝中有识之士意识到它危害性，也是因为注意到它强大动员力以及构成人员复杂性，而不是说太平道经义和行为方式有问题。
实际上，和儒家样，太平道也是把上古时期当做个理想模板……他们认为黄帝统治时期天下没有剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福，而这个世界唤做‘太平世界’，太平道职责则是‘致太平’。
而且，这些人拜得是老子和黄帝……总不至于说这两位是什妖邪之辈吧？
至于说传教手段，据公孙珣所知，无外乎是两种：
个是忏悔，凡是犯下过错人，只要跑到路上诚恳磕头，向天磕头向地磕头，那你罪过就可以消解；
另外个则是所谓符水治病，烧符喝水，病好自然是心诚则灵，病不好去见幽都王那自然是心不诚缘故。
这两种把戏，很能吸引人也很能迷惑人，但是，即便是公孙珣都不好说什……因为这年头就是这迷信！没看蔡伯喈都说吗？只要天子在什时间什地点，诚心诚意对着哪个方位恭恭敬敬祭祀祈祷，那这个天下什痼疾就会得到解决。
既然如此，你凭什不许人家太平道心诚则灵？！
再说，如果不是绝望到极致，又有几个人会信这种东西呢？
“至于勾结内侍……”这个太平道人依旧在辩驳，而且言到此处，之前直面露愤然此人却忽然冷笑不止。“这条罪过们太平道便是敢认，君侯便是敢定，朝廷也绝不敢许吧？请问，如今处理朝政尚书台，是不是内侍所掌？替天子传达旨意黄门监，是不是也为内侍所掌？文武百官升迁之时交钱西园，是不是还被内侍所掌？若是勾结内侍也是罪过，自三公以下，满朝文武都该同罪……便是君侯你，妻妾，不也是两位阉尹亲眷吗？！”
“放肆！”董昭难得拍案而起。
公孙珣不以为意看眼董昭，却是回头示意那太
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