广为流传阳明心学,经过几十年发展演变、整合分化,形成浙中江右、泰州南中等十余个大学派。
虽然寻根溯源,大家都以贵州为渊薮,以龙冈为始发地,以阳明公为圣贤宗师,但因为传承者体悟差异,以及地域间隔,发展差异很大,甚至大相径庭。
尤其是最近这十年来,文恬武嬉、朝政荒废、国家积弊爆发,内忧外困严重。这些残酷现实,都让心学弟子们,更加迫切希望探求出阳明公思想真谛,像他样匡扶宇内,还大明个朗朗乾坤。
这种群体性情绪上焦灼,促使王学流派从单纯学术组织,向带有政治目组织转变……方面,他们都知道联合起来才有力量;但另方面,他们却无法接受完全异己思想,虽然在野,没法伐异,但大规模党同不可避免,终于在近些年来,形成江南与江北两大体系。
江北以王艮泰州学派为首,更加积极甚至激进,主张全力控制朝局,自上而下进行改革;江南则以季本王畿浙中学派为首,主张全力维护政局稳定,团结切可以团结力量,以抗击倭寇为第要务。
两相比较比起来,无疑南宗更保守些,但若是考虑到南宗势力范围主要是闽浙沿海带,有这样诉求也就不奇怪。
但无论如何,王学还处于在野地位,国家又处在内外交困境地,所以两派间合作才是主流,比如说北派何心隐,便长期在南宗活动,并没有被王畿等人当作外人。
※※※
但是现在,出自北派谭纶,向沈默身后南宗,提出含蓄质疑——你们南宗在浙江根深蒂固,现在发生这种事,是不是应该给出个解释。
“什什意思?”沈默望着茶盏中袅袅白烟道。
“拙言。”谭纶轻声道:“不是来试探你,今天这里发生切,也不会传到第三个人耳朵里。”说完紧紧盯着他眼睛。
“真不知道。”沈默抬起头来,坦诚地回望着谭纶道:“你知道这半年,先忙乡试,后忙结婚,完全游离于那艘画舫之外。”
“相信你。”谭纶点头道:“不过事发之后,你没有向那些人询问下吗?”
“询问。”沈默点点头道:“徐文长还亲自跑来杭州,给带句话。”
“方便告诉吗?”谭纶轻声问道。
“这事儿不好说。”沈默又点头道。
“看来是不方便。”谭纶有些失望道。
“你误会。”沈默解释道:“意思是,徐渭对说:‘这事儿不好说。’”
“哦……怎个不好说?”谭纶失笑道。
“不好说就是不好说。”沈默摇摇头道:“具体什意思,得你自己体会。”
寻
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。