主题：【清流】第四次量劫中灭佛
人间帝王是不是红云老祖托生？
内容：最近首页
片乌烟瘴气，咱们来讨论点儿学术吧。第四次量劫，人间三武宗灭佛，
听到个说法，这三武宗是红云托生，要与西方二圣
却因果。
1L：红云疯啊？谁给他熊心豹子胆，他不要命单挑佛教？你造当时佛教有多牛掰吗？
2L：不太可能是佛教啦……现在普遍认为是玄门弟子，很明显玄门受益最大啊。
3L：也有个问题，现在大家普遍称几次量劫为：龙汉初劫、巫妖之战、封神之战和灭佛之厄，如果幕后黑手是玄门，那
怎不叫佛道之争呢？
4L：因为那基本就是单方面吊打吧……感觉当时佛教都懵逼。
5L：懵逼1，爬得越高摔得越惨啊！也是经历过，简直眼见他起高楼，又眼见他楼塌。佛教有弟子甚至后来都在反省，是不是他们自己做错。
6L：嗯，有佛教弟子会自省，有首诗写就是：“天生三武祸吾宗，释子回家塔寺空。应是昔年崇奉日，不能清俭守真风”。
第二种就是觉得他们没错，是那几个皇帝是昏君，死后肯定下十八层地狱。持后者想法比较多……
墨竹大功告成，回转仙界，自去灵山邀功，连大庆多日不提。
黄竹眼看时机成熟，切业已妥当，接连打发人下界，其中就有帝俊。
人间自晋以后，南北分裂，多国并存，后世称为南北朝。墨竹回来时候，正是南北朝开端之时。
北朝第个王朝是鲜卑族建立北魏，王族为拓跋氏，自称黄帝苗裔。国君拓跋珪建国后立长子拓跋嗣为太子，拓跋嗣又有长子拓跋焘，生时有红光满室。
因此，拓跋珪对这个长子长孙十分喜爱，认定他日后必然能成大事。
拓跋焘从小就机敏异于常人，允文允武。
拓跋焘六岁之时，因佛教盛行，宫中举办法会。拓跋焘母亲杜氏把他唤来，为他打扮新。
宫女们因为今日有法会，选都是带着佛教寓意服饰，花纹不是莲花就是宝瓶。
拓跋焘换上新衣服，因为距离法会还有段时间，杜皇后还要接待贵妇们，就把拓跋焘交给她外甥，也就是拓跋焘表哥杜道生和杜凤皇。
道生与凤皇虽然比拓跋焘年长些，但是因为拓跋焘懂事较早，反而觉得他们幼稚，没有什共同语言。
拓跋焘不喜欢身上衣服，直左扭右动。
道生还当拓跋焘是小孩，把手上串菩提子取下来，说：“殿下，你乖乖，表哥把这个送给你。这个是母亲亲自为求……”
拓跋焘不屑地把他手拨开，“才不要什菩提子呢，没甚好处。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
