」
说着，串中老师笑
。
毫不做作地、自然地笑。
在
段时间之后才认识到，那个笑容正是因为他
内在空无物才那样自然。
「、不得把自己创造物说成是作品（太过狂妄）。
二、不得批判他人创造物（同上。反之，不得怠于自批判）。
三、不得在创造中花费时间（没有比时间更有价值创造物）。
四、不得解说自己创造物（需要说明东西是未完成品）。
五、不得说：是自己先想到（应以先想到却步人后尘为耻）。
六、不得重新启用以前想法（想法要时刻保持新鲜。成熟和腐烂同义）。
七、不得为失败找借口（失败中没有找借口余地）。
八、不得批判接收人（批判只能接受不得给予）。
九、不得选择接收人（被选择总是自己）。
十、不得自称造物主（这是称呼而不是自称）。」
这样行云流水，仿佛照着小抄念似列举之后，又若无其事加上句：
「也有把五条和六条看做是同条，再追加上其他第六条版本，下次有机会再介绍给你。」
回过头想想，听到那个其他版本『下次有机会』还没降临到头上，真是太好。
不管怎样，以上那些都只是暖场而已。
串中老师继续说：
「哎呀，和这个比起来们教师真是轻松职业啊——实际上，教师只有戒。」
「戒吗？」反问道。串中老师轻轻点头，说：
「、教师是圣职者——因此，不得是人类。」
对。
以轻快语调，不带决意和信念，简直像是开玩笑似地，这样说。
这样看来，对串中弔士而言教师果然是天职——对不是人类之人他而言，没有其他职业。
因非人而成圣职者。
这样说来。
可以说没有比他更合适当教师——可以绝对不带『因为是反面典型』之类讽刺地这样说。
可以断言。
漫画或电视剧中，有这样剧情：学生时代曾是不良少年人在成人之后成为不拘格教师、教导学生——在看到这些时候曾想：『要怎样自协调小时候为所欲为性格才能指导别人啊。』但另方面，也感到这说不定是个出乎意料好方法。
即是说，比起胜利、从败北中可以学习到更多。
即是说，比起成功、从失败中可以学习到更多。
所以对过去怀有内疚人，才能指导后辈、让他们不至于重蹈自己覆辙——任谁都有不想让年轻人变成自己这样想法。不过学生时代是不良少年是否等价于怀有内疚还有待商榷（自己在年少时候也不总是那
认真）。
拥有其他本职并不盼望站上讲台，
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