元七世纪左右，
个圣人出生在婆罗门，代表婆罗门阶级，同时吸取三教教义而创建新咒，使衰败
婆罗门重回主流。
此时新咒盛行。
但是8世纪之后，新咒销声匿迹。”
老鬼：“为什
？”
十刹海：“透过文典些只言片语模糊猜测新咒类比邪术，威力虽大，但是容易扭曲人性，造成社会动荡，所以被禁止。”
叶胜英：“该不会这坑里新咒就是炼制阿修罗王秘诀？”
十刹海：“可能。”
他边说边向前走，借叶胜英匕首刮开两层墙皮，看到个用古梵语雕刻出来熟悉字眼：“拘尸那罗？”然后往下刮，也是个颇为熟悉名字。
“阿拉哈巴德？”
叶胜英凑过来：“有特殊意思？”
“前者佛教四圣地之，后者婆罗门教四圣地之。”十刹海表情有些严峻地说道：“立刻召集队人马把坑里表层墙皮都剥下来，
得看完所有符文才能确定这新咒真实目。”
“马上安排。”
很快安排完毕叶胜英回来提问：“邪教内部神论，只崇拜阿修罗王，并将佛、婆两教视为非正统，不仅敌视，更是打着摧毁旗号。没搞错话，他们最大目应该还是炼制阿修罗王。”
十刹海摇头：“你知道阿拉哈巴德是什吗？”
叶胜英：“要是知道，估计您不会出现在这里。”
十刹海习惯叶胜英这脾气，没太计较地说：“婆罗多神话里，天人和阿修罗不能长生，时常起争执，天神为
平息争端而生产出长生不死浆液。
天人和阿修罗争斗，不慎打翻浆液，其中有四滴分别落在婆罗多四大古城，传闻能够令阿修罗长生不死浆液还在四大古城里，而没记错话，婆罗多四起炼制阿修罗王案件，其地点就在四大古城。”
叶胜英：“你意思是，□□在找长生浆液？跟新咒有什关系？跟佛教圣地又有什关系？”
十刹海：“文书记载长生浆液在四大古城，可是时过境迁，谁能保证五六千年前古城就是现如今古城？
而且佛教四大圣地地址都分别离四大古城不远，再加上佛教跟婆罗门教渊源深厚，所以有人怀疑佛教四圣地其实才是婆罗门四圣地。
也有说法，圣地在两者之间。”
他指着墙壁地面密集符文说道：“说不定这就是邪教通过零碎文献记载找出来，通往古籍四古城方法。”
叶胜英沉默片刻：“你脑洞真大。”
十刹海：“以防万罢。”
很快便有队人集合下到坑里，开始剥除墙皮，被掩埋在墙皮底下梵文逐渐,bao露在阳光下，刻满几十米高墙壁和直径十来米地面，工程浩大，场面壮观。
尤其地
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