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从莱因哈特
时代往回追溯
千年以上十八世纪，在地球角欧洲大陆上流行着种叫“天才学”有趣而又奇怪理论。根据这门理论说法，被称为天才人必须具备以下六个项目：
、在数个没有特定范畴内有杰出才能。
二、有着因这些才能所产生出来足以立纪念碑功绩。
三、对他人怀古有着魔术般支配力。
四、表现出他人眼中奇迹般思考力和创造力。
五、通常多早熟，在其家族中过去不曾有像他样杰出人物。
六、多数在其近亲中有人在精神或社会方面有缺陷。此外，这种人大多对其近亲有着憎恶感。
检视这六点之后很明显可以发现，这些要项正形成
莱因哈特．冯．罗严克拉姆壮丽宫殿之门。莱因哈特具有无人可比军事上、政治上才能，而且他不断使其燃烧直至爆炸。他才能和志向完全致，他用自己生命表现这两方面天赋。
那
，在历史上和莱因哈特处于敌对关系杨威利究竟是不是个天才呢？后世对杨威利评价之所以略显复杂，是因为他才干和志向不致所给人深刻印象之故吧？
从许多证言和记录看来，很明显，身为军人杨在本质上是个战略家。然而，事实上，他却在战术上有着无与伦比惊人成绩，反倒在战略层面上，他终究无法推翻莱因哈特所确立优势。主要外在因素是杨在同盟军瓦解之前只任职最前线指挥官而没有坐上构建战略中心位置，但部分原因也是因为他本人无间去克服这个外在因素。因此也有人批评杨是消极而优柔寡断，而杨对充分发现自己本身军事才干事也有着几分犹豫，这个价值观把他才干朝否定方向推去。或许就是这种精神上倾向否定杨“天才”。如此来，杨到底是不是天才就不是杨本身问题，而是对杨下评价人们问题。
或者，莱因哈特．冯．罗严克拉姆和m;主共和势力之间军事对立是天才和近似天才者之间个人层面上对决。完完全全是个人层面上。
尤里安在整理杨威利所留下来备忘录片断时发现以下这段。
“￣￣在某个意义上，莱因哈特．冯．罗严克拉姆是m;主共和主义敌对者。这不是因为他是个残忍而愚劣支配者，而是因为他具备完全相反特质。和m;主主义思想相对便是期望救世主思想。由于人民没有能力改革社会、矫正不义、解决矛盾，所以才迫切地期望等待着个超人出现。这种‘自己什都不做，但是，在某个时候就会有传说中英雄出现为
们击退恶龙’依赖他人精神，和亚雷．海尼森所主
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