谢客终日笔耕
韩非，对这个谦恭求教太子不再冷面相对，话也渐渐说得多
些。几次叙谈，韩安终于清楚韩非来路去径：兰陵离学之后，韩非已在天下游历数年，回韩而离群索居，只为要给天下写出部大书。
“非兄之书，精要何在？”
“谋国之正道，法治之大成。”
“既执谋国之道，敢请非兄先为韩国谋。”
“韩非为天下设谋，国之谋小矣！”
“祖国不谋，安谋天下？”
那次，韩非良久无言，凌厉目光牢牢钉住年青韩安。此后，韩安可以踏进韩非书房，后来又能与韩非做长夜谈。韩安坦诚地叙说自己对天下大势种种想法，也毫无保留地和盘托出父王谋臣班底“谋秦救韩”之国策，期望韩非能够成为父王得力谋士，成为力挽狂澜功臣。不料，每逢此类话题，韩非便陡然变成冷峻石雕，只铿锵句：“术以存国，未尝闻也！”便不屑对答。
韩安不为所动，仍常常登门，涓涓溪流般盘桓渗透着韩非。韩安坚信，韩非纵然不为父王设谋，也必能在将来为自己设谋。但为君王，若无真正良臣，是难以挽狂澜于既倒。韩非乃王族公子，不可能叛逆韩国，也不可能始终不为韩国存亡谋划。身具大才而根基不能漂移，此韩非之能为韩国大用也。唯其如此，笃信奇谋韩安要锲而不舍地使韩非成为同心救韩肱股之臣。
次，韩非突兀问：“太子多言术，可知术之几多？”
“谋国术智，安初涉而已，非兄教
。”
“几卷涉术之书，太子观再言。”韩非从铜柜中捧出方铜匣。
回到府邸，韩安立即展卷夜读，连连拍案叫绝。几卷《韩非子》，几乎将天下权术囊括净尽，八*、六反、七术、五蠹等等等等，诸多名目连号为术士韩安也是闻所未闻。韩安第次夜不能寐，五更鸡鸣时兴冲冲踏进韩非书房，当头便是躬。
“非兄术计博大精深，堪为术家大师也！”
“术家？未尝闻也！”韩非显然惊愕，又陡然冷峻得石雕般。
“术为存国大谋，岂止家之学，当为天下显学！”
“太子之言，韩非无地自容。”
“非兄何出此言？”
“百年大韩，奉术而存，不亦悲乎！”韩非满脸通红，哽咽。
“非兄……”
韩非第次声泪俱下：“术之为术，察*之法而已，明法手段而已！奉以兴国，何其大谬也！韩非本意，欲请太子览权术大要，辄能反思韩非何以不奉权谋，进而走上兴韩正道！不意，太子竟奉权谋之道为圭臬，竟奉韩非为术家大师，诚天下第滑稽事也！韩非毕生心血，集法家诸学而大成，却以术为世所误
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