从来不给这些名士做官，而只让他们对国政参与议论。这便是天下有名
“不治而论”。每有大事，齐宣王便将那些
等名士大师召来议论，他与几个主政大臣只是听，既不表态，更不参与议论。往往是竟日争论，莫衷是，最后也是散
就散。孟尝君感到奇怪，曾问：“
王竟日听名士清议，何不让他们任职为治？岂不强如那些平庸小吏
？”齐宣王笑道：“卿养门客三千，本王便养不得名士三千？卿之门客何不做官？”孟尝君恍然笑道：“臣今日方得明白，稷下学子，乃王门客也！”齐宣王大笑。
今日“门客”朝会，便是议论个大题目：河内战败后如何应对秦国？如何应对张仪来齐？三十六位各派名士整整议论天，竟是越论越分歧，最后便摆开论战架势，当殿吵得不亦乐乎。
几个大师级老名士说：秦本蛮夷弱小，骤然爆发几年何足为奇？魏国强大过，楚国强大过，甚至韩国都强大过，齐国更是始终强大，何独对秦国时强大如此惶恐？竟要联合六国抗秦？完全是扰民扰国，多此举！老学宫令邹衍言以蔽之：“与其合纵劳民，何如积聚国力，静观待变？不出五年，秦国便会自乱自衰。战国以来，莫不如此！”
新锐名士们却激烈反对说：秦国根基已成，其志在消灭六国，绝非短暂强大，更不会自乱自衰；苏秦合纵是最为高明谋略，首先要合纵抗秦，同时要变法强国，才不至于亡国灭族！不到三十岁荀况最为直截当：“秦国虽为敌国，却当为六国之师，师秦而抗秦，为当今大谋也！”
老名士们却是哄堂大笑，尖刻嘲讽夹着老成训诫，竟是连绵扑来。
新锐们在挺身争辩中却分立成两派。已经小有名气辩士田巴，严厉斥责“师秦”说，认为“抗秦之要，在于反其道而行之！”荀况反唇相讥：“反其道而行之？莫非你田巴要恢复王道井田，做孟子门徒？”老名士们在反驳荀况中也分立，老法家名士慎到对“师秦抗秦”大是激赏，慷慨激昂道：“法家挽救秦国，何以不能挽救天下？师秦之实，在于法家治国，上上之策也！”于是，新老纠缠，各家纷争，竟又是个活生生学派战国。
齐宣王听大半日，竟是越听越乱。他对这些名士们动辄这道那道这家那家，本来就腻烦，加上有人经常引经据典，席话倒有大半都是听不明白，便更是不得要领。听来听去，还是那个荀况说话结实，无经无典，那“师秦而抗秦”倒也不失为种办法。但是，那多人反对围攻荀况，齐宣王又糊涂，种千夫所指谋略，能说他高明？身为大国之王，不能衡平各方，说到底还不是无
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