老实说,久木本身几度体验这种经历,对此已不惊不讶,可以说是明知最后结果仍勇于挑战。而这次又是如此,按照对象节奏随势而为,但对深陷其中自己仍感觉有些害怕。如果这种情况持续下去,总有天会随着女人意志徘徊浮游在快乐世界里,最后被带进死亡深渊。
此刻充分得到满足凛子对先前勇猛变而为平静,随即又被新起不安所笼罩久
木低语:
“感觉好好!真想就这样死去……”
只有成熟女人才有梦想在快乐顶点死去特权,男人近乎不可能尝到那种愉悦。就算偶尔有那也只限于尝试过某种变态逸乐之时,正常男人几乎无法如此深陷在性·爱中。
久木直这认为,此刻也样,但有时忽地感觉性与死亡是如此贴近,有时候甚至几乎是相互衔在起。
例如与女性结合得到瞬间高·潮快·感之后,或者即便没有那种条件而只是自·慰或射精得到快·感之后,总伴随着无以形容倦怠,仿佛魂魄被吸去似虚脱感。
过去只是很简单地断定那是高·潮之故,但或许那就是衔接死亡第幕。
年轻时就模糊地想过,为什那样勇猛东西在高·潮同时就会泄气、萎缩转为静寂?有时候他会为此而焦虑,不断自激励,但那种肉体萎缩和精神坠落感,确实很接近精神消亡观念。
或许,这种高·潮后袭来虚脱感,是暗示情爱衔接死亡自然条理。认识到这点再放眼自然界就会发现,雄性几乎都在高·潮到来同时断气死亡,或徘徊生死之境不久即死。这种从高·潮到死亡时间虽因生物不同而有所差异,但却摆脱不死亡阴影直笼罩其背后。与女人在头晕目眩快乐至极中梦见死亡相比,男人却是在沉郁虚脱感中被死亡阴影所笼罩,二者之间竟有这大差异!
这就是无限与有限性差异呢,还是背负孕育新生命重担女性,和借交配完成播种任务男性差异呢?
久木深思不语,凛子微烫躯体再次靠近他低语:
“觉得好可怕!”
“你以前也说过可怕。”
凛子肯定地点点头:“可是,这次不样,真觉得就这样要死……”
“自然而然地?”
“对,那种感觉就是什都无所谓,如果就这样死去最好。点也不怕死,只是觉得那样自己很可怕……”
凛子说话有点自相矛盾,但她在最高·潮时受到死亡诱·惑,这点是确定无疑。
“你现在死可就麻烦!”
“可是觉得已经够,到现在这种程度足够。”凛子这说完,用像唱歌似语气说:“你不觉得吗?现在最幸福,
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