王政治，圣贤心学，六经要旨，无不融会。勤于政事，爱民如亲，朕何曾有过
日疏怠。然偏有佞臣贼子觊觎皇位，污朕不贤不明，实则鸿鹄之志不与燕雀相闻。皆因你等只顾眼前，胸无天下。朕心中
天下，不仅满洲隅，而是满、汉、蒙等众族家，裁撤三藩，收复台湾，华夏统。”
康熙背诵到此处，停下来，注视着鳌拜：“鳌拜，你说，朕想法有错吗？”
鳌拜此时仿佛已经被人抽去
半身力气，神色有些恍惚，但还努力强打精神，因为他实在不想承认自己看错眼前皇上，他曾经直认为这位皇上比当年顺治更为平庸，于治国理政上不仅平庸无才，且性情更为乖张难驯，再加上太皇太后控制，若朝政交在他手上，大清前景堪忧，所以，私心也罢，公义也好，他才会心生异想。可是看到这份诏书，他分明有些恍惚。
人，最难面对是自己，最怕承认是自己错。所以此时鳌拜，还想奋力辩。
“皇上想得虽好，可满人想着满人心事，汉人打着汉人算盘，蒙古怀揣蒙古主意，天下何来统？”鳌拜将症结抛出。
康熙神色坦然：“若
满人总像窃贼对待赃物样对待江山社稷自然办不到，只有把中原沃土当作自己家，把汉人当作家人才行。汉人是天下最豁达族群，他们能包容所有种族，能接受所有文化。所以满汉家关键是管好满人，让满人守规矩，知进退。而要天下统仅有满汉家还不够，还有满蒙家，蒙汉家，最后是天下家。”
鳌拜摇头：“皇上太过纸上谈兵，汉人种田为生，蒙古以游牧为业。北方苦寒之地族群历来可怜。他们只有牛羊草原，随便场,bao雪、瘟疫，就可能让全族陷入绝境。因此他们必须与中原易货，可汉人对北方外族恐惧，拒不交流。那北方族众就只得抢掠。这游牧与农耕习俗相差甚远，想要和平共处，太难。”
康熙：“是难，但绝非无路可行。中原农耕以土地为根本，们就依秦朝商君法令实行郡县制，管住地也就管住人。而蒙古游牧居无定所，逐水草而居，那
们就管住人，以满八旗为范式实行管理。总之，朕要让大清各族亲如家，不让长城再隔断南北，凡大清疆域内，百姓皆可自由往来，自由贸易，互通有无。再者，大清版图内不能国中有国，三藩设立是大清立国时非常之举，眼下天下太平，必须革除旧制，国内政令统。至于台湾，不能总让它孤悬海外。这些内忧与边患，朕件件都要办妥。”
鳌拜在心底长叹，这些，确是他曾经饱受困扰却又未得其解政治难题，想不到在年轻
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