于利。”所以这个杀身成仁,舍生取义是君子,逐利是小人。所谓士农工商,商人居四民之末个重要原因就是他逐利。《琵琶行》“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去”。人家不轻离别没法养活你,白居易很瞧不起人家,“商人重利轻离别”,而你王安石整天琢磨也是这个。“民不加赋而国用饶”,你整天逐利吧,你就是小人,小人怎能治国呢?
中国古代个最突出特点就是“官不与民争利”。你当官,不能做买卖跟老百姓争利。其实今天很多国家都是这样,当市长,们家人要开公司,你能竞争过吗?你点辙没有。所以官不能干这个,不能与民争利。而王安石他干这些事就是与民争利,“民不加赋而国用饶”。那那些地主难道不算民,他也算呀,你这就算与民争利。所以这些东西就成保守派攻击他口实。后来很多保守派讲王安石变法有种种弊端,那个并不是人家凭空编,他确实存在这些问题。王安石变法之后,朝中大臣就分成新党和旧党。新党上来就打旧党,旧党上来就打新党,党同伐异,这样结果就使得北宋大臣之间党争越来越激烈,也是后来造成他亡国个重要原因。
王安石变法在历史上评价不高,但为什在教科书上给无限拔高,因为们误读列宁选集。列宁说王安石是中国改革家,列宁这说,其实是括弧里边个注解:王安石是中国11世纪改革家。伟大无产阶级g,m导师其实没有给王安石这高评价,列宁是为向俄国人介绍谁是王安石,说明王安石身份,才说他是中国个改革家。
事实上王安石在很多地方都是被写入*臣传。历史对他评价不是很高,“天下骚然,党同伐异,党争视同水火”。原来朝廷矛盾没这厉害,现在下子各种矛盾都给王安石激发出来,所以他变法最终还是失败。甚至有人说这北宋灭亡都是王安石惹祸。
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