小乘佛教；北传佛教就是像中国、朝鲜、日本、越南
佛教；藏传佛教就是西藏、不丹、尼泊尔喇嘛教。到今天中国实际上已经成为世界佛教中心，因为四大菩萨道场都在中国，五台山、九华山、普陀山和峨眉山。释迦牟尼佛圆寂之后，他遗体火化，烧出84000舍利，据说今天还有13块舍利留在人间。佛牙舍利子全世界只有两枚，
枚在斯里兰卡，枚在西山八大处灵光寺里面。佛指舍利全世界只有枚，安放在陕西法门寺地宫里面，千多年之后才被发现。佛指舍利无论拿到哪里去供奉，都是万人空巷。有人问法师，说释迦牟尼死
两千多年，他有什
法力，他能把孙悟空压在哪儿吗？法师指20多万人跪在路边，顶着香，燃香供佛，这就是释迦牟尼法力。死两千多年，这多人崇拜他，你换别人试试。所以影响世界100个名人，第是穆罕默德，第二是耶稣基督，第三是释迦牟尼，第四是爱因斯坦。排前面全都是教主，受影响人相当多，穆罕默德排第就是因为多达55个国家以伊斯兰教为国教。
司马氏日记
西汉史学家司马迁写出中国古代第部纪传体通史《史记》，记录从轩辕皇帝到汉武帝两三千年间史事。《史记》以人物传记为主，写得十分好看，其中刺客列传有经典武侠小说风骨。除此之外史书还有编年体，年年写；还有纪事本末体，顾名思义写事，只有史记是属于纪传体。
司马迁写事都很准确，刘邦、项羽他们俩干什，刘邦怎想，项羽说什，司马迁都不在场，这事就等于是他虚构。但是这个虚构定要符合人物身份，不能瞎编，不能说刘邦能扛鼎，项羽怕老鼠。定得符合人物身份，比如秦始皇出巡天下，仪仗队非常壮观，刘邦、项羽都在“欢迎，欢迎，热烈欢迎”人群当中。但两人看到秦始皇仪仗之后，说话是不样。项羽是楚国名将项燕之孙，文武双全，盖世无双，所以他看完就说“彼可取而代之”。不屑顾，没什不起，老子推翻你，
来代替你。刘邦是亭长，居委会治保主任，他说是“大丈夫当如是也”，表示太羡慕，你看人家这辈子没有白活，什时候能这样。完全符合两人身份。反观现在有些历史剧，简直没法看，就是瞎编虚构，不符合人物身份。
东汉班固，强人班超哥哥，写第部纪传体断代史《汉书》，说是从刘邦建汉到王莽篡汉西汉朝历史。而西汉《史记》从轩辕皇帝直写到本朝汉武帝，可见司马迁很猛，直接敢说老大不是。
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