间。根据达摩解,任何带有得失心修行都只是在造业。因为忽略或罔顾这点,后来许多禅师才会把某些境界定为修行目标。
把修行当开悟手段,就哪儿也去不成
比追求境界更重要是:你修行是不是真诚?是不是做出正确努力?想要有正确努力,就必须对传统修行方式有正确理解。弄明白这点,你就会解在坐禅时,保持正确姿势有多重要;不明白这点,你就会把姿势与呼吸方式误当成只是追求开悟种手段。
如果们抱持是这种态度,那嗑药会比打坐更快让你开悟!如果们修行只是追求开悟手段,你就永远不可能达到开悟!们在追求目标过程中失去走上这条道路意义。但如果们坚定相信们道路,那们就已经开悟。
当你相信们道路,开悟就存在你心中。如果你正在修行却无法相信当下修行意义,那你就什都做不成。你只是抱着颗“猴心”,在目标四周荡来荡去。如果你想看到什,就必须睁开眼睛;如果你不明白达摩禅法,那你就等于是闭着眼睛却想看到东西。们并不轻视开悟观念,但最重要是当下,而非未来某天。你应该在当下就做出努力,这是们修行时最需要谨记事项。
在达摩之前,对佛陀教法研究发展成为门博大精深佛教哲学,而人们也努力想要达到这些教法所揭橥崇高理想,但这是个错误。达摩发现,创造某种崇高理想,然后试图透过坐禅去达到这种理想,这是项错误之举。如果这就是坐禅,那它无异于们其他般性活动,也无异于猴心,这是达摩强调重点。
开悟后佛陀还是要努力修行
在佛陀获得开悟之前,他为们试过五花八门修行方式,最后终于对各种方式都有透彻理解。各位也许会以为,当佛陀达到开悟境界,他就摆脱业命羁绊,从此与们般人就全然不同,但事实并非如此。当他国家与强邻开战时,他告诉弟子,看着自己国家就要被别国征服,他内心无比痛苦。
如果个人开悟后可以摆脱业力话,照理说佛陀应该不会为任何事情而痛苦,然而,他却还是会感到痛苦。此外,即使开悟之后,佛陀仍继续与们样努力修行,但是开悟却让他对生命观点变得无可撼动,且稳若磐石。他观察切生命,包括他自己生命。他以同样眼光对待自己、对待他人、对待石头、对待树木和其他切。他拥有非常科学理解,这就是他获得开悟后生活方式。
如果能秉持禅传统精神,修行时摒除任何自中心思想,们就会得到真正开悟
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