不指物也不抒情，而是“赋得诗”。
也就是摘古人诗句为题，以五言八韵为限，如唐宋时
试帖诗。
方提学随口吟
句“云补苍山缺处齐”，就让他以山为韵，当面作来。
这诗就不像八股样还要引据原题之意，只要写出自己心声便是。他心中想象着前世游黄山时见过云海蒸腾、山峰半露胜景，顿时思绪纷涌，从考篮中取中纸笔题诗：“云岫接天景，苍苍映日环。雾侵纱障绕，未许窥真颜……”
他刚穿来时常给人当神童展览，作诗比作文章还快，不管质量，速度至少是相当可观。方提学眼看着他字字连着写下云，连停笔思考时间都不要，当真要以为他是绝世才子。
然而看诗之后，那“才子”两个字还能勉强留留，绝世就还是删吧。
最高也就给个诗会上人情点评。
方提学轻轻“嗯”声，脑袋都不动，斟酌着夸句：“才思敏捷。见诗如见蓬莱清景，清昀欲流。好，本官已见过你才学，你先去龙门等着，待会儿凑够人数便回去吧。”
宋时提着篮子，收拾剩下纸笔，老老实实到龙门等候。福建学子才华高多，不会儿龙门那边便凑够人，先放第批人出去。
方大人监考却是要监天，长日无事，便叫人糊最先交上来几人卷头，先挑出宋时那摞稿纸，拿回桌上细看——
第篇四书题草稿他已经看过，写得准情酌礼，语归典则，堪称是议“礼”佳作。若非这篇文章太好，他也不能把宋时叫到面前复试，听他干巴巴派台阁气应制诗。
他看看第篇与草稿无异，便直接在题目旁画红圈，写上评语，然后开始看《春秋》。
方提学本经不是治《春秋》，可他自己出题目，他又岂能不知道要考重点在何处，怎
样分出文章高下？
宋时那篇《春秋》从破题就词严义正，得《春秋》本义，可说先声夺人。而从承题、起讲、八比、大结又步步相承，将尊王、伐不义之理脉贯通，气舒词雄，读起来如悬河泻水，说不出痛快。
他连读几遍，起先只觉着他词理优长、文势陡峻，后来从那种气势中挣脱出来，才稍稍觉出文章也有缺陷——
太简洁质朴。
别考生都引经据典，力图钻研别人都不知道偏僻典故，就只他这篇是纯从经典中举典故阐发《春秋》大义；而且他这里几份考卷都依《胡传》将“尊王”与“天理”连系上，借春秋故事讲性理之说，唯有宋时这里，却是字不涉“理”，只讲“义”……
他拿着笔手重几分，笔尖落到纸上后不即运转，仿佛要留下个深深“点”，然而在
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