这个年代,并没有什太严明阶级划分,但阶级又是确确实实存在。高门与寒门或者直接说高门与其他人家,差距体现在方方面面,政治上先达,经济上基础,文化上垄断,舆论上把持。
这些方方面面差距,足以让般人家在面对高门时候没有争勇之心,甘为末流。个人出身如何所带来所谓高贵与卑微,给人造成心理优势或者缺陷,很难通过后天努力去补足。
这大概是种比较朴素遗传观点,哪怕到精神文明建设已经极为健全后世,个人家境如何仍然能够影响到别人对他看法和期待。个家境贫寒人,他成长过程注定要承受更多挑剔和挫折。
沈哲子两世为人,以他自己感受而言,这种出身上歧视并不是通过制度能够解决,更近似整个社会对人心智阉割,只要是文明进程还是依靠血脉进行传递,就会存在。古今不同地方就在于,后世资源获取有更多博弈手段,而非仅仅依靠继承,定程度上消解这种出身不平等。
可是在时下,能够提升门第对个人吸引力是致命。某种程度上而言,魏晋年代因为名教衰弱,是个解放个性年代。个人社会地位并不只取决于他权势如何,而是回归到个个姓氏上。
但是这种个性解放并不值得吹捧,因为个人价值体现并不在于勇于承担自己应该承担社会责任,而是逃避现实,争相作怪。
基于这样个现实,彼此只是合作利益关系,并没有强烈人身控制,也没有个信奉不疑大义统思想。即便时合作,但旦有更大诱惑和更好选择,这种合作必然要结束。
这点,当沈哲子将隐爵进行改制,从单纯聚敛财货转为彼此合作以促进商品流通时候,就已经很清楚。与隐爵各家关系仅仅只是个利益往来输送关系而已,不必上升到同盟高度。
诚然这些早先生活不乏困顿隐爵人家,因为与商盟合作获得大量财富,但沈家在这合作中也不是味付出。通过与隐爵合作,不只整合乡土,缔造出个较之隐爵联系更加紧密商盟,而且以其吴人之家在侨人聚集京口站稳脚跟。
说实话,哪怕隐爵现在就分崩瓦解,沈哲子都不会觉得可惜。因为他家在这个合作过程中,本身实力和影响产生质变化,所得远远要胜过付出。虽然隐爵可谓他手缔造出来,但养个儿子长大都有可能跟老子瞪眼,更何况他最初起念搞隐爵时候目也不纯良。
通过沈克描述,沈哲子也知道青徐侨门对隐爵渗透与自己所想大同小异。
首先是将人拉进自
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