庾怿来到纪府拜访
时候，沈哲子还在认真为族叔沈沛之制定成为名士规划。
这是
个务虚年代，个人名气远远重要过才能，对前途有着决定性影响。在世家大族掌握话语权时下，名气高低便意味着对个人认可度。
而个家族能否培养出名士，便是其社会资源最大体现，最起码在这东晋朝，个人名气影响力是要胜过家族郡望，有时候甚至还要超过掌握物质资源。
譬如陈郡谢氏，大概陈郡本地人都不知道这个家族是个什
鬼，但在东晋以降，却是江左等门阀，这与其家族成员个人名气是分不开。其家族崛起第桶金，就是谢鲲个人所拥有名气。
还有个就是陈留阮氏，这个家族从阮籍以降可以说无桩可堪称道事功，只热衷于清谈饮乐，甚至连敛财置业都不热衷。但居然还能存在这长时间，直是侨姓高门，家族成员屡居高位，便是因为其掌握
庞大社会资源。
如今陈留阮氏名气最大阮孚，乃是竹林七贤中阮咸儿子，这哥们儿可以操蛋到什程度？他担任丹阳尹，皇帝临死前温峤强拉他入宫接受顾命，阮孚百般不愿，行到半途甚至借尿急下车逃跑。
丹阳尹乃是京城首长，少有高官，在神州陆沉，汉祚衰弱年代，朝廷居然用这种无担当货色担任京畿首长，堪称吊诡。按照沈哲子看法，如此志趣高洁、矫矫不群之人，生而为人对其都是种侮辱和亵渎，就应该直接撸墙上，不应该来这污浊世上走遭。
当然，名士之中并不乏真正人才，但其中大部分都是向虚避实，甘于无为而耻于任事，所谓处则为远志，出则为小草。自己不肯做实事罢，嘴还特别贱。
号称永和风流之宗刘惔有次看到桓温戎甲在身，就调侃他：“老贼欲持此何为？”
桓温回答他：“
如果不做老兵，你们这群王八蛋还能安稳坐在那里吹牛逼？”
当然桓大司马用词没有这粗鄙，但沈哲子觉得这大概应是其内心真实想法。对于所谓名士，他心里确实全无好感，哪怕对方有很高艺术造诣，但代价则是把世道糟蹋破败不堪。
名士无作为，但却掌握庞大社会资源，这是沈哲子需要。所以对于培养沈沛之成为名士，沈哲子还是比较上心。
名士需要具备两个条件，第是门第家世，第二是个人素养。
家世方面，吴兴沈氏也就那样，比上不足比下有余，近期虽然略有起色，但也难称吴中清望高门。
个人素养方面，名士应该具备素质，大概可以按照《世说新语》来分类，其中比较重要品性、谈吐、容貌、识鉴。
老实说，沈沛之除面貌
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