在节日甚多
京都，千重子喜欢鞍马火节胜过“大字”。由于地点不太远，苗子也去看过。但是，以往在火节活动场地上即使擦肩而过，她们俩彼此都不会留意。
从鞍马道通往神社，
路上家家户户扎上松枝，屋顶洒上水。人们从半夜里就举着大大小小各式各样火把，嘴里喊着“嗨哟嗨哟哟”呼号，登上神社。火焰熊熊燃烧。两座轿子出现时，村里(现在是镇)妇女们全体出动去拉轿上绳子。最后才献上大火把。节日活动直持续到天快亮时分。
不过，这种有名火节，今年停止举行
。据说是为什
节约。伐竹节虽照旧进行，可是火节则不举行。
北野天神“芋茎节”①今年也取消。据说是由于芋头欠收，无法装饰芋茎轿缘故。
在京都，经常举行诸如鹿谷安乐养寺“供奉南瓜”，或莲华寺“祭祀河童”⑨等仪式。这些仪式显示古都风貌，也反映京都人生活个方面。
近年来又恢复在岚山河流上泛龙舟迦陵频伽③，和在上贺茂神社院内小河上举行曲水宴等仪式。这些都是当年王朝贵族高雅游乐。
曲水宴，就是身穿古装人坐在河岸边上，让酒杯从小河上漂过来，在这工夫，或写诗作画，或写别什，待漂到自己跟前时，拿起酒杯，把酒饮而尽，然后又让酒杯漂到下个地方去。这种事都是由书童侍候。
这是从去年开始举办盛事，千重子去观看。本来在王朝公卿前头是歌人吉并勇④(这位吉井勇已与世长辞，现在不在人世)。
千重子今年没去参观岚山迦陵频伽。她总觉得这些活动缺乏古雅风趣。因为京都古色古香盛会很多，她几乎都看不过来呢。
①芋茎节，是京都北野神社每年十月四日举行神事，用芋茎铺葺神轿轿顶，抬着去游街。
②河童，是佛教中种想象神乌。这种鸟人面鸟身，生活在雪山上或极乐世界里，能发出美妙声音．令人百听不厌。
③迦陵频伽，是日本传说中想象动物，水陆两栖，形似四五岁儿童，面似虎，嘴尖，身上有鳞，发如刘海，顶上有坑，坑里有水。
④吉井勇〔1886—1960)，当代诗人、剧作家。
千重子母亲阿繁爱劳动，千重子也许是从小就受到她熏陶，或许是天生秉性，她早早起床就细心地揩拭格子门等。
“千重子，时代节你们两个人过得真快活啊。”
刚收拾好早餐餐桌，真就挂来电话。看来真又把千重子和苗子弄错。
“你也去吗？要是喊
声就好……”千重子耸耸肩膀说。
“本来是想喊你来着，可是哥哥不
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