榛解释道：“这些生员，大部分属于官宦子弟，他们
父亲在外省做官，全家都搬出去
。虽为贵州籍学子，其实从小就在异地进学。只有参加科试，他们才会回贵州，拿到应试资格之后便去云南应考。”
“原来如此。”王渊恍然大悟。
叶梧无奈摇头：“每次乡试，贵州举人名额，都被这些官宦子弟占去大半。毕竟他们读书地方，比贵州要文风兴盛得多，土生土长本地生员怎
考得过？”
越榛和詹惠都不说话，因为他们两家，历代就出不少大官。
这次返乡参加科试异地生员，越、詹两家就有五六个，全都是他们亲族兄弟。不出意外，明年中举贵州生员，至少有两三个是这两家子弟。
对于本地士子而言，确实不太公平，但人家是严格遵守朝廷法度啊。
就拿王阳明来说，从小在北京求学，跟父亲王华住在
起。如今阁老们，大半属于王华翰林院同事，当年王阳明会试落第，李东阳还亲自安慰过他呢。享受如此优渥教育资源，王阳明同样要回乡参加科试和乡试。
吃过早饭，王渊老老实实去读书，他现在每天背诵十首古诗。而且不求甚解，只需懂得诗歌基本含义，又能熟练背诵即可，王阳明是在培养他辞感。
等王渊背完千首诗，王阳明就给他讲《文心雕龙》，接着还有进阶课程《文章轨范》。
《文章轨范》收录从汉代到宋代六十九篇古文，其中韩愈文章独占三十篇，另有诸葛亮、范仲淹、辛弃疾、柳宗元、欧阳修、苏轼等人名篇。到时候，王阳明会把每篇都拆开来讲，着重分析这些文章修辞技法。
“王二哥，你不去听先生讲学吗？”刘耀祖问。
王渊说：“不去，你自己去吧。”
“哦。”
刘耀祖已经从宋家搬出来，宋公子给他十两银子。
至于宋公子，不但放弃科举志向，也放弃继承权（贵竹土司），选择去宋氏族学当老师。按他说法，宋家已经堕落腐化，不但不敢面对叛军，还整日内斗不休。宋公子决定从小娃娃着手，悉心教导宋家下代，让宋家子弟知荣辱、懂礼节、有道德。
宋灵儿拿着本《孙子兵法》，坐在王渊旁边认真默读。等她能够整本背诵，王阳明才会给她讲解其中大义。
刘耀祖则背着书包，来到书院大讲堂。
沈复璁也在，给席书做幕僚同时，沈师爷还当文明书院教谕。
这几天，沈师爷与王阳明聊过几次，但话题跟学问没啥关系。二人是同乡，都在聊些家乡往事，甚至沈师爷还是王阳明父亲县学同学——名义上同学，并无实际交往，王华考中秀才之后，就被浙江左布政使请去
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