管祭祀，同时也是寨中
医生。贺老爷子，想把他两个孙儿送来读书，愿意承担各种日常花销。”
沈师爷对此无所谓：“行吧，反正也不差那两个。”
王渊说：“方寨主让
来问，购买那些东西要花多少钱？”
沈师爷头疼道：“也不知贵州物价啊。”
王渊问：“那按江南物价呢？”
沈师爷盘算道：“蒙学读物和四书五经，由于广泛印刷，属于最廉价
类刻本。在江南之地，大概五六只鸡，就能换来套官刻《四书集注》。如果是私刻劣本，两只鸡就能换来套。当然，这是弘治初年价格，现在就不怎
清楚
。”
尼玛，鸡还能作为货币单位？
“如果用铜钱来计算，多少文钱可以买套《四书集注》？”王渊继续追问。
沈师爷连连摇头：“铜钱怎说得清楚，只能用银子来定价。”
在王渊刨根问底之下，沈师爷番细说，他才知道明朝货币体系无比混乱。
官方货币是大明宝钞，但这玩意儿形同废纸，早在宣德年间就停止印刷。而且，宝钞停印个原因，居然是印刷成本高过流通价值。
但停印归停印，它始终是官方货币，法律地位永远高于白银和铜钱。
直到崇祯年间，大明宝钞都还在使用，主要用于赏赐和收税。
番邦进贡，皇帝得回赐啊。回赐物品五花八门，但必定有宝钞影子，有时次就要赏出去好几十万——还真有几个小国，把大明宝钞带回去，度当作高级货币流通，比如琉球国。
还有就是科举殿试，每位新科进士，都会获得摞赏赐宝钞。这玩意儿又不能买东西，只能拿回家压箱底儿，擦屁股都嫌硌得慌。
至于收税，那才是最坑！
朝廷大佬们经常抽风，突然就勒令某个税种，只能使用宝钞来交税。
交你妹税啊！
大明宝钞早就不印，时半会儿上哪儿找宝钞应税去？
于是，就催生出个行当：屯钞之家。
这些人以买草纸价格囤积宝钞，再以官方价格卖给应税百姓，中间有着上千倍,bao利。甚至他们还卖钞给朝廷，因为朝廷也不印钞啊，上哪儿找宝钞赏赐给藩国和进士？
王渊听得瞠目结舌，心中大呼奇葩。
个国家官方法定货币，印钞成本居然超过流通价值。
那可是纸币啊！麻溜印呗。
这也就罢，朝廷使用自己发行货币，还得从民间高价回购，任由屯钞者敲竹杠？
他娘滴，里面有多少猫腻，里面有多少勾结，用脚后跟去想都能明白。
接着，沈师爷又说起铜钱情况，彻底刷新王渊对货币认知。
直隶铸造铜钱，般只在直隶地区流通。各省都有自己铸
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