落，身后突然传来欢呼声。
却见几个穿青寨民，扛着
位少女，欢天喜地
回到寨中。那少女不断挣扎，显然并非情愿，多半是被人掳上山。
沈师爷惊道：“你们还绑架妇孺？”
“不是绑架，是抢亲，看其服饰穿着，应该是位僚人女子。”王渊也感到非常无奈，因为他阿妈就是被抢上山。
穿青族群般都比较封闭，近亲结婚极为普遍。
但这个寨子有些不同，主要是汉人比例非常高，顶多也就允许表兄妹结婚。每当有光棍讨不到老婆时，便呼朋引伴下山劫掠，遇到落单少女就直接扛回来。
不止穿青人这
做，西边彝人部落，东边侗人部落，同样流行下山抢亲。大家不光抢女人，有时候还抢男人——所以，男孩子出门在外，也定要学会保护自己。
如此陋俗，王渊暂时无力改变。
沈师爷被吓得够呛，好半天憋出两声干笑，阴阳怪气道：“呵呵，果然民风淳朴，令鄙人大开眼界。”
王渊摇摇头：“先生，请跟
来，带你去见寨主。”
寨主名叫方阿远，其先祖是山寨开创者之。
元成宗时期，云南有个“八百媳妇起义”，蒙古朝廷为
平叛，在贵州大肆征收钱粮和徭役。时间，各地土司揭竿而起，把贵州全省打成锅粥，方家先祖就是在那时逃到黑山岭定居。
寨主方阿远身上，流淌着汉人、苗人、僚人、土家、仲家等各族血液，是个拥有复杂基因穿青人。（注：仲家即壮家、僮家，是壮族和布依族前身。）
由于穿青人不被汉人和土人接纳，因此内部非常团结。并且，他们乐于吸收新鲜血液，毕竟人多力量大，才能免遭周边势力欺负。至于土地，山上到处都是，新人来自己去开荒就行。
沈师爷很快得到寨主认可，正式成为穿青寨员。
在问明情况之后，寨主方阿远还警告沈复璁：“沈先生，你个小小流犯，即便逃下山报官也没用。很有可能，土司老爷还把你抓当奴隶，不如留在寨里给王二做老师快活！千万别干破坏山寨事情，被抓住就刀剁喂狗！”
“那是，那是。”沈师爷连连赔笑，毫无文人风骨。
王渊复又领着沈师爷回家，阿爸和大哥外出未归，只有阿妈背着妹妹在干活。
王渊在门口大喊：“阿妈，把老师请回来！”
王姜氏连忙放下手中活计，出来迎接道：“先生快请进，给你倒碗水喝。”
穿青寨日常用语是贵州官话，沈师爷完全能够听懂。他见王姜氏热情有礼，顿时生出巴结讨好之心，以期未来借助这个妇人逃离匪窝。
“多谢大姐！”沈师爷彬彬有礼道。
王姜氏笑道：“这是烧开
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