”马卡罗夫也不敢相信。
唐风笑道：“老马，
先纠正你刚才话中
个小错误，如果黑头石室真
在这里，那
，并不是党项人将黑头石室建在这里，而是黑头石室本来就在这里！”
“黑头石室本来就在这里？”马卡罗夫更加不解。
唐风解释道：“根据玉插屏上所刻文字，再结合其他文献记载，党项羌人自古游猎于阿尼玛卿雪山下，白河流域草原、森林中，在党项羌人视线所及范围内，阿尼玛卿雪山是他们所能见到最高山，在生产力不发达遥远古代，党项羌人很自然会对这座高山产生崇拜之情，他们很可能会利用雪山上，或雪山附近现有些山洞，加以改造，建成所谓‘黑头石室’，用于纪念他们祖先和神灵。这样就能回答你前个问题，因为黑头石室本来就是利用山洞之类特殊地质构造加以改造，再加上要满足对阿尼玛卿山神崇拜，所以，黑头石室出现在这高地方，也是可以理解
。”
“这说，黑头石室是用来祭祀山神喽？”马卡罗夫又问。
唐风解释道：“对阿尼玛卿雪山崇拜，其实直到现在还广泛存在，比如当地藏民就认为阿尼玛卿雪山是座神山，藏民称阿尼玛卿为”博卡瓦间贡“，即开天辟地九大造化神之，在藏民所信仰二十座神雪山中，阿尼玛卿排在第四位，专门负责安多地区山川河岳，是当地人保护神，以前，曾在青海藏民家中看到过阿尼玛卿山神画像，阿尼玛卿山神身着白盔、白甲、白袍，胯下骑匹白马，手执银枪，许多青海藏民都相信阿尼玛卿山神武艺超群，法力无边，可以降魔除妖，因此，经常可以看见许多藏民不远千里，顶风冒雪，虔诚地来到阿尼玛卿雪山转山祈福。”
“崇拜山神，这是种原始多神崇拜吧？”徐仁宇抽着烟斗插话道。
“也可以这说，但是，恕直言，徐博士，您不解当地藏民信仰，他们执着，超出常人想象，你千万不要以为这是什‘原始多神崇拜’，就觉得这很愚昧，这种崇拜能延续上千年，本身就说明这种信仰旺盛生命力。”
“好！说不过你，就算这种信仰有旺盛生命力，可这和黑头石室有什关系？”徐仁宇问。
“当然有关系，刚才说当地人对阿尼玛卿雪山山神崇拜已经有很长历史，之前，也曾说过，这里原始居民是党项羌人，那，们完全有理由相信现在当地人对阿尼玛卿雪山崇拜，是继承党项羌人传统，更重要是，阿尼玛卿雪山，对于早年党项羌人不仅仅是座神山，座伟大山，她还是党项羌人最初发源地，
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