你执意老喝啤酒，脑子就会变得愚钝。”
菲利普摇
摇头，克朗肖又接着说：
“你是个很不错
小伙子，但是不愿喝酒。神志清醒反倒阻碍
们之间交谈。不过当谈到好事和坏事时候……”菲利普明白他又接上刚才话头，“完全是依照传统说法，并没有赋予什
特定含义。不愿对人类行为划分等级，认为某些行为值得敬重，而另
些行为则会带来恶劣名声。‘恶’与‘善’这两个字对毫无意义。对任何行为，既不称道赞扬，也不非难责备，而只是表示接受。是衡量切事物标准。就是世界中心。”
“但是世界上总还有另外两个人吧。”菲利普表示反对说。
“只代表自己说话。只有在活动受到别人限制时，才知道他们存在。就他们来说，每个人周围也各有个世界在不停地转动。每个人也都是他自身所在宇宙中心。个人能力大小，限定对他人权利范围。只在力所能及范围内，才可以有所作为。们喜欢群居交际，所以才生活在社会之中，而社会是靠力，也就是靠武力（即警察）和舆论力量（即格朗迪太太[10]）来维持。于是你面前就出现以社会为方，而以个人为另方局面：各方都是力图自保存有机体。彼此展开力较量。孤身人，只得接受社会现实，但也算不上怎勉强，因为身为个弱者，纳税就可以获得社会保护，不受强者欺压。不过是迫不得已才服从社会法律。不承认法律正义性：不懂得什是正义，只知道什是权力。当为取得警察保护而纳税，并在保卫房屋田产不受侵犯军队里服过兵役以后（如果生活在个实施征兵制国家里），就不再欠社会什。接下来，就凭借自己巧妙计谋来对付社会力量。社会为保全自身而制定法律。如果犯法，社会就会把投入监狱，或者将处死。它有力量这样做，因而也就拥有这项权利。如果犯法，愿意接受国家报复，但是绝不会把这看作是对惩罚，也不会觉得自己犯什罪。社会用名誉、财富以及同胞们好评来诱使为它效劳，但既不在乎同胞们好评，也不把名誉放在眼里。并无什钱财，但日子依旧过得很好。”
[10]格朗迪太太，原为英国剧作家托马斯·莫顿（1764—1838）所写喜剧《加速耕耘》中人物。这位太太拘泥传统礼俗，爱说闲话，喜好挑剔苛求他人，引得邻居对她十分畏惧。后来格朗迪太太就成为“社会舆论”代名词。
“可是，如果每个人都
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