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牧龙师 > 仙楚 > 第四章 羽驾何由到俗间

第四章 羽驾何由到俗间(5 / 8)

听到“太乙真人”四字,苏白石的脸色突然微微一变,转身行了一礼,沉声道:“楚兄、晏兄,在下有要事在身,须立即赶往长安,不能相陪。倘若京都有幸再会,定与两位把酒畅谈。”

楚易正听得有趣,见他忽然神色古怪地告别,不由得一愣。

晏小仙回礼微笑道:“萧兄请便。”

苏璎璎满脸不高兴,还想说话,被苏白石瞪了一眼,气嘟嘟地撅起嘴,猛地挥舞柳鞭,策马飞奔,随着他急驰而去。

待到那兄妹二人去得远了,晏小仙才松了口气,低声道:“大哥,我知道你心里定有许多疑问,我现在便一一告诉你。”顿了顿,妙目凝视,柔声道:“大哥,你昨夜在荒山鬼庙里遇见的紫衣死人,可知是谁吗?”

楚易奇道:“莫非贤弟知道?”

晏小仙道:“倘若我猜得没错,那人一定就是刚才这对兄妹的师伯,太乙真人李芝仪……”

楚易失声道:“什么?那你适才为什么不告诉他们?”

晏小仙摇了摇头,蹙眉道:“大哥,此事非但不能告诉他们,对任何人都不能吐露只言片语,否则只怕会招来杀身之祸!”

楚易骇然,见他神色凝重,不似玩笑,心中不安更盛,迟疑道:“为什么?”

晏小仙叹了口气,道:“此事说来话就长啦。须得从修真界说起。”当下娓娓而谈,将当今修真界的情形简单说了个大概。

原来天下学道求仙的派系众多,大而分之,可派为两系:其一,以修气、炼丹等途径,循序渐进,提升自身的元神真气,直至炼成纯正的道家元婴,飞升成仙,是为“道门”。西唐道门派系众多,影响最大的三大宗派则是“上清派”、“天师道”和“灵宝派”。三派各有特点,殊途同归。其二,以旁门左道之术迅速提升自己的元神真气,为了离体飞升而不择手段,其元婴大多为邪神魔质所聚,阴邪不纯,即“魔神”。

学道艰辛困苦,无慧根者往往至死无成。许多学道之人苦于修行,贪慕长生,为求捷径,不惜舍弃正途而沦堕魔道,成为魔神妖类。为了获得更大更强真元、长生不死,必定在魔道上越行越远,直至万劫不复。

自西唐以来,求仙之风大盛,修行魔道的人也越来越多。妖人魔类为了抵抗道门与佛教的两相剿灭,逐渐相互融合,秘密结社,自称“神门”,世人皆谓之“魔门”。

道魔两门虽然都可长生不老,但正邪殊途,天壤两别,魔门修真虽然进境神速,却再难修成道家元婴,终无法修成正果。

楚易对于求仙得道一知半解,哪知其中还有这许多差别?听得兴致盎然,忍不住插口道:“贤弟,那刚才的妖鸟想必就是魔门妖类了?”

晏小仙点头道:“不错。孔雀老祖

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