到那些石砖附近，然后帮师傅收摊儿，回去
路上仍放不下这件事，接着刨根问底，恳求老师傅讲讲“神虫”来历。
老师傅拿张保庆没办法，只好告诉他。好多年前老师傅爷爷在这儿摆摊儿卖狗肉，那时候还有座庙，庙里供便是神虫，民间称其为“马头娘娘”，也叫“马头娘”。
张保庆
听更纳闷儿
，马头娘娘是谁？听这称呼像是个女人，怎
会是只大虫子？
老师傅说：“其实马头娘娘就是只虫，南方乡下拜它人极多，到北方则十分少见，偌大个天津卫，也只有这座马头娘娘庙。”
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老师傅给张保庆讲起马头娘娘庙事情，此地有座古庙，建造于两百多年以前，庙里供是蚕神，所谓马头娘娘，也叫马头娘，指是蚕祖，旧时江南养蚕桑农全拜它。
常见马头娘娘庙里，正中神位上供泥像，却大多是位身穿宫装女子，胯下骑乘骏马，身边立着两男两女四个童儿，分别捧着“桑叶、蚕、茧、丝”四样东西，蚕祖神虫泥像摆在侧面当成化身，当中这个女子才叫马头娘娘，也叫马明王。蚕农们摆设酒肉，在马幛前焚烧香火，祭拜主要神祇，是这位马头娘娘。
在明朝初年，大明太祖洪武皇帝朱元璋颁布过道法令，个人栽桑树十五株，可免除徭役，减轻蚕农们很大负担。蚕农们认为这是朱元璋皇后马娘娘之意，大脚马皇后出身寒微，深知民间疾苦，素有贤名，桑农便将她供在庙里，当作蚕祖转世投胎，作为蚕庙里正神，这才有马头娘娘庙名称。
不仅桑农拜马头娘娘，有许多贩运丝绸商贾，也要到庙里烧香祭祀。清朝末年，某绸缎商在天津卫建座马头娘娘庙，庙里供马姑马明王，这是入乡随俗，当地人习惯称马头娘娘为马姑。天津这边风俗是南北汇聚自成体，执掌桑蚕马头娘娘到此地，有不少人到这儿烧香许愿，祈福求子，据说庙里有尊神虫泥像，格外灵验。
老师傅爷爷那辈儿，因躲避官司，从老家沛县迁到天津卫居住，摆个狗肉摊子为生，那时候马头娘娘庙香火很盛，别看是在城郊，来来往往人却不少，隔三差五还有庙会节庆，后来解放军打平津战役，城西是主攻方向，这座庙毁于战火，再也没有重建，墙体屋顶和神像也都损毁。
马头娘娘有两个神位，个是宫装跨马女子，另个是只大蚕化身，老师傅从前就在这附近摆摊儿，年轻时亲眼看过“神虫”泥塑，庙毁之后再没见过，还以为早已不复存在，想不到这马头娘娘庙被毁这多年，这尊蚕神泥像竟然还在。老师傅相信蚕神有灵有应，所以吩咐张保庆赶紧把
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