大人回家自尽。
总之,无论谁说张献忠要反,熊文灿都表示,这是没可能,张献忠绝不会反。
对此,许多史料都奋笔疾书,说熊大人是白痴,是智商有问题。
觉得这说,是典型人身攻击,熊大人连忽悠都能玩,绝非白痴。他之所以始终不相信张献忠会反,是因为他不能相信。
相信,此时此刻,熊文灿脑海里,经常出现这样番对话,对话时间,是两年前,熊大人刚刚接到调令,在以找死觉悟准备赴任之前。
对话地点,是庐山。对话人,是个和尚,叫做空隐。
熊文灿找到空隐,似乎是想算卦,然而还没等他说话,空隐和尚就先说:
“你错(公误矣)!”
怎个错法呢?
“你估量估量,你有能搞定流贼士兵吗(自度所将兵足制贼死命乎)?”
“不能。”
“有能够指挥大局,独当面将领吗(有可属大事、当面、不烦指挥而定者乎)?”
“没有。”
按照上下文关系,下句话应该是:
那你还干个屁啊!
但空隐毕竟是文明人,用比较委婉说法(似乎也没太委婉):
“你两样都无,上面(指皇帝)又这器重你,旦你搞不定,要杀头!”
熊文灿比较昏,等半天,才想出句话:
“招抚可以吗?”
然而空隐回答:
“料定你定会招抚,但是请你记住,海贼不同流贼,你定要慎重!”
这段对话虽然比较玄乎,但出自正统史料,并非杂谈笔记,所以可信度相当高,空隐提到所谓海贼,指就是郑芝龙,而流贼,就不用多说。
他意思很明确,熊大人你能招降海上,却未必能招降地上,可问题是,熊大人只有忽悠能耐,就算海陆空起来,他也只能招抚。外加他还收张献忠钱,无论如何,死撑都要撑下去。
死撑结果,就是撑死。
张献忠之所以投降,不过是避避风头,现在风头过去,赶巧清军入侵,孙传庭和洪承畴两大巨头都到辽东,千载难逢,决不能错过。
于是,崇祯十二年(1639)五月,正当崇祯兄收拾清军入侵残局时候,张献忠再次反叛,攻占谷城。
谷城县令阮之钿真是好样,虽然他此前服毒自尽,没有死成,又抢救过来,但事到临头,很有点士大夫精神,张献忠军队攻入县城,大家都跑,他不跑,非但不跑,就坐在家里等着,让他投降,不降,杀身成仁。
很明显,张献忠起兵,是有着充分准备,因为他第个目标,并非四周州县,而是曹操。
以曹操作为外号,对罗汝才而言,是比较贴切,作为明末三大头领之,他很有点水
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