果你等不及
，就这
走也行，没人追究你。
总而言之，万历
这个z.府，基本属于无z.府，如此看来，他应该属于无z.府主义者，思想如此超前，着实不易。
般说来，史料写到这段，总是奋笔疾书，痛斥万历昏庸腐朽，z.府实效，人民生活在水深火热之中。
而在
看来，持这种看法，不是装蒜，就是无知。
因为事实绝非如此。万历年间，恰恰是明代经济最发达时期，所谓资本主义萌芽，正是兴盛于此。
而老百姓生活，那真是滋润，想干什就干什，明初时候，出去逛要村里开介绍信，未经许可乱转，抓住就是充军。万历年间，别说介绍信，连户口（黄册）都不要，你要有本事，跑到美国都没人管你。
至于日常活动，那就更不用说，许多地方衙门里压根就没官，也没人收苛捐杂税，贪污受贿，许多农民涌入城市打工，成为明代农民工。
这帮人也很自由，今天给你干几天，明天给他干几天，雇主大都是江浙带老板，虽说也有些不厚道老板拖欠民工工资，但大体而言，还算是守规矩。
久而久之，城市人越来越多，这些人就是所谓市民，明代著名市民文化由此而起，而最受广大市民欢迎文化读物，就是《金瓶梅》、三言等等。
按照现在说法，这些书籍大都含有封建糟粕，应该限制传播，至少也要写个此处划掉多少字之类说明，但当时连z.府都没人管，哪有人理这个，什足本善本满天飘，肆无忌惮。
穿衣服也没谱，朱元璋那时候，衣服材料、颜色，都要按身份定，身份不到就不能穿，穿就要打屁股，现在是没人管，想穿什穿什，还逐渐出现性别混装，也就是男人穿女装，涂脂抹粉，搞女性化（不是太监），公然招摇过市，还大受欢迎。
穿女装还好，而更耸人听闻是，经常有些人（不是个把），什都没穿，光着身子在市面上走来走去，即所谓裸奔。刚奔时候还有人喊，奔久也就见怪不怪。
至于思想，那更是没法说，由于王守仁心学大量传播，特别是最为激进泰州学派，狂得没边，什孔子孟子，三纲五常，那都是“放屁”、“假道学”，总而言之，打倒切权威，藐视切准则。
封建礼教也彻底废，性解放潮流席卷全国，按照“二拍”说法，女人离异再嫁，是再寻常不过事情，青楼妓院如雨后春笋，艳情小说极其流行，涌现许多优秀作者和忠实读者群。今天流传下来所谓明代艳情文学，大都是那时产物。
说到这个份上，也无话可说。
自然经济，这是纯粹自然经济。
万历
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
