己祖国
人，终将被所有人背叛，因为奴才终究只是奴才。
赵全抓回来
，被凌迟处死，据说他身体还不错，割上千刀才死，把汉那吉回家去，继续过他日子，毕竟老婆是不难找。
按说事情到这里，已然结束，明朝白捞
个汉*，王崇古横财也该到此为止，但事实上，发财机会才刚刚开始。
在这次外逃风波之前，明朝和鞑靼之间除刀光剑影，没有任何共同语言，明朝看鞑靼是土匪，鞑靼看明朝是恶霸，经过这件事双方发现，原来对方并非洪水猛兽，虽说有代沟，但还是可以沟通。
于是接下来，他们开始谈论个全新问题——封贡互市。
所谓封贡互市，具体讲来是这
个过程，明朝封鞑靼，发给俺答等人新衣服（官服）、公章（官印）等官僚主义用品，承认他们土财主地位。而鞑靼要听从明朝大哥教诲，不得随意捣乱抢劫，这叫封。
当然，俺答虽说读书少，也绝不是白痴，给几枚公章，发几件衣服就想忽悠他，那还是有难度，要
听话，你就得给钱。实际操作方法为，每年俺答向明朝进贡土特产（马匹牛羊不限，有什送什），而明朝则回赠些金银珠宝，生活用品等，这叫贡。
但封贡毕竟是小买卖，蒙古部落上百万人，对日用品市场需求极大，又没有手工业，要想彻底解决问题，最好方法就是搞边境贸易。大家找个地方，弄个集贸市场，来往商贩把摊摆，你买卖，这就叫互市。
其实自从元朝取消国号后，混吃等死就成大多数蒙古人心愿，所谓回中原当大地主，梦里时常也能见到。
可是没办法，蒙古经济结构实在太单，骑马放牧人人都会，可你要他造个锅碗瓢盆出来，那真是比登天还难。如果要几十年不用这些玩意，似乎又说不过去，找人要，人家又不给，没办法，只有抢。
现在既然能靠做生意挣回来，那自然更好，毕竟为抢个脸盆把命丢掉，实在也是太不划算。
体育就是和平——顾拜旦说。
贸易也是和平——这是说。
有点必须说明，只有在实力对等前提下，贸易才能带来和平，边境有王崇古、谭纶、戚继光这帮狠人守着，谁抢就收拾谁，人家才肯老老实实做生意，否则还是抢劫划算。
对于封贡互市制度，蒙古是呼百应，极其欢迎，但他们热脸却贴上冷屁股——明朝屁股。
虽然王崇古极力推动这制度，但朝廷许多大臣却对此极不感冒，因为在许多人看来，蒙古鞑靼那帮子都是野蛮人，给点好处让他们消停点就行，做生意？做梦！
当时朝廷已经是片混乱，反对派气势汹汹，
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