百姓，想用就用，想拿就拿，他要做人，百姓就得做牲口，他要潇洒地去活，百姓就要痛苦地去死。
每当张居正结束应酬，离开丰盛
酒席，走出金碧辉煌王府门口时，总能看到饿得奄奄
息饥民和无家可归只能睡大街流浪者。
原来天堂和地狱只有墙之隔。
这就是大明天下真相，当无数贫民受到压榨，失去土地四处流浪时候，高贵大人们却正思考着明天去何处游玩，该作首什
样诗。
这些在*员们看来并不稀奇场景却深深地打动
张居正，因为他和大多数*员不同，他还有良心。
面对着那些乞求和无助眼神，面对着路旁冻饿而死尸骨，张居正再次确立他志向，个最终坚持到底志向——以天下为已任。
所谓以天下为已任，通俗点说就是把别人事情当作自己事情来办。地球人都知道，却似乎只有外星人办得到。
几百年前，位叫亚当斯密人在自己家中写下本书，名叫《国富论》，在这本被誉为经济学史上最为伟大著作中，亚当同志为
们指出这样个真理——人天生，并将永远，是自私动物。
只要回家照照镜子，你就会发现这个法则十分靠谱，试问有谁愿意为个素不相识人去拼搏、奋斗，付出自己切努力、心血乃至生命？顺便说句，没准人家还不领你情。
不是个傻子，也是精神病。相信这就是大多数人回答，但问题在于，这样人确实是存在，他们甘愿牺牲自己切，只是为别人利益。
而这个特殊群体，们通常称之为伟人，所以说伟人不是那容易干。
孔子应该算是众多伟人中位，他生都致力于寻求真理，普及教育，当然，他并不是个所谓“不可救药乐观主义者”，他言行自然也不是“心灵鸡汤”或“励志经典”，在看来，他倒像是个“不可救药悲观主义者”。
他流浪数十年，周游四方，目睹最为残酷屠杀与破坏，但他依然选择传道，把希望与知识传递给更多人，这无疑是个伟大行为，而他这样做真正原因决不是乐观，而是——悲悯。
解世界黑暗与绝望，却从不放弃，并以悲天悯人之心去关怀所有不幸人。
这才是伟人之所以成为伟人真正原因，这才是人类最为崇高道德与情感。
张居正就是这样个伟人，他锦衣玉食，前途远大，不会受冻，更不会挨饿，他可以选择作个安分守己官僚，熬资历混前途，最终名利双收。
然而和那位骑着摩托车横跨南美洲格瓦拉医生样，在见识世上不公与丑陋后，他选择另条道路，
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