参佛，修行高深，而且已经悟透生死，看破红尘，是各方僧人争相请教
对象。
王守仁即刻拜见
禅师，他希望得到更多启示。
可是他失望，这位禅师似乎没有什
特别，只是与他谈论
些他早已熟知佛经禅理，他慢慢地失去兴趣。而禅师也渐渐无言，双方陷入沉默。
在这漫长沉默之中，王守仁突然有个念头。
他开口发问，打破沉寂。
“有家吗？”
禅师睁开眼睛，答：
“有。”
“家中尚有何人？”
“母亲尚在。”
“你想她吗？”
这个问题并没有得到即刻回应，空荡荡庙堂又恢复寂静，只剩下窗外凌厉风声。
良久之后，声感叹终于响起：
“怎能不想啊！”
然后禅师缓缓地低下头，在他看来，自己这个回答并不符合出家人身份。
王守仁站起来，看着眼前这个惭愧人，严肃地说道：
“想念自己母亲，没有什好羞愧，这是人本性啊！”
听到这句话禅师并没有回应，却默默地流下眼泪。
他庄重地向王守仁行礼，告辞而去。第二天，他收拾行装，舍弃禅师身份，还俗回家去探望自己母亲。
寺庙主持怎也没有想到，这个上门求佛人竟然把自己禅师劝回家，要让他再待上几天，只怕自己这里就要关门，便连忙把王大人请出庙门。
王守仁并不生气，因为在这里，他终于领悟条人世间真理：
无论何时，何地，有何种理由，人性都是不能，也不会被泯灭，它将永远屹立于天地之间。
【转折】
正是从那天起，王守仁意识到：朱熹可能是错。
他开始明白，将天理和人心分开是不对，人虽然有着种种欲望，但那是正常，也是合乎情理，强行用所谓天理来压制绝不可能有任何效果。
王守仁并不知道，经过十几年思考和求索，他已经在无意识中突破朱圣人体系，正向着自己那宏伟光辉目标大踏步地前进。
可要想走到这条圣贤之路终点，他还必须找到最后，也是最为关键疑团答案——“理”。
虽然他不赞成朱熹“存天理，去人欲”，也不认可人心和天理分离，但“理”毕竟还是存在，只有找到这个神秘“理”，他才能彻底击溃朱熹体系，成就自己圣贤之路。
可是“理”在哪里呢？
这又不是猪肉排骨，上对门王屠户那里花几文钱就能买到，奇珍异宝之类虽然不容易搞到，但毕竟还有个盼头。可这个“理”看不见摸不着，连个奋斗方向都没有，上哪儿找去？
于是唯方法只剩下“格”。王守仁只能相
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