，全家人急得连寻死
心都有
。直到第二天早晨，他们才在城郊
所道观里找到王守仁，大家都十分激动。
可是失踪天王守仁却点都不激动，他惊讶地看着那些满身大汗人们，说出他疑问：
“找
干啥？”
原来这位兄弟结婚那天出来闲逛，看见个道观，便进去和道士聊天，越聊越起劲，就开始学道士打坐，这打就是天。直到来人提醒，他才想起昨天还有件事情没有做。
无论如何，王守仁还是成功地结婚，讨老婆成家，他逸事也由此传遍洪都，大家都认为他是个怪人。
王守仁不是个怪人，那些嘲笑他人并不知道，这个看似怪异少年是个意志坚定，说到做到人，四书五经早已让他感到厌倦，科举做官他也不在乎，十七岁他就这样为自己人生定下唯目标——做圣贤。
有理想是好，可是王兄弟挑这个理想可操作性实在不高，毕竟之前除若干疯子精神病自称实现该理想之外，大家公认也就那
两三个人，如孔某、孟某等。
王守仁自己也摸不着头脑，所以他出没于佛寺道院，希望从和尚道士身上寻找成为圣贤灵感。但除学会念经打坐之外，连圣贤影子也没看到。他没有灰心丧气，仍然不断地追寻着圣贤之道。
终归是会找到方法，王守仁坚信这点。
或许是他诚意终于打动上天，不久之后，它就给王守仁指出那条唯正确道路。
弘治二年（1489），十八岁王守仁离开江西，带着他新婚妻子回老家余姚，在旅途之中，他认识个书生，便结伴而行，闲聊解闷。
交谈中，他提出心中疑问：
“怎样才能成为圣贤呢？”
这位书生思虑良久，说出四个字答案：
“格物穷理。”
“何意？”
书生笑：
“你回去看朱圣人书，自然就知道。”
王守仁欣喜若狂，他认为自己终于找到答案。
【圣贤之路】
朱圣人就是朱熹，要说起这位仁兄，那可真算得上是地球人都知道，知名度无与伦比，连高祖朱元璋都想改家谱，给他当孙子。
可关于他争论也几百年都没消停过，骂他人说他是败类，捧他人说他是圣贤，但无论如何，双方都承认这样点：他是个影响历史人。
朱熹到底是个怎样人？
支持者认为，他是宋明理学标志性人物，是个伟大哲学家。
反对者认为，他是宋明理学标志性人物，是禁锢思想罪魁祸首。
其实朱熹先生远没有人们所说得那复杂，在看来，他只是个有追求人，不过是他目标有些特殊罢。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
