里信奉佛门
不计其数。
张觉出身燕京世家，对于内中奥妙有着自己
番独到见解。很清楚信奉佛门熟女真部落，其高层汉化更加彻底，也更容易接受汉化。
现在他就觉得，包括镶白旗旗兵在内，女真、契丹诸部，都需要佛法道法感化。然后配合着衣食住行等硬件措施，软硬兼施，尽快把辽东之夷民变为心慕王化驯服犬马。
二人谁都没有就刑罚事声张出半个字来。统治民族与被统治民族在法律上有不平等，这不是理所当然
？
不管是辽国还是金国，契丹人和女真人都有着超乎其他民族超人地位。
在汉地，杀人偿命是天经地义。可在北地，契丹人杀汉儿，偿以牛马，即可替其罪免死；若汉人杀死契丹人，汉人则斩之，仍没其亲属为奴婢。女真人就更是过分！
现在陆皇帝规定，汉人杀藩人，视藩人户籍而论刑罚，最轻减罪三等是赔钱
事，这就等若是“偿以牛马”，已经同契丹法制相等。而其上还有减罪二等，减罪等，乃至最重杀人偿命！
后者衡量尺度依据不只是被杀藩人身份地位，更在于被杀藩人犯罪记录。
犯罪记录是来自后世词汇，可意思却也能叫这个时代人通透理解。总来说，藩人最初户籍是黑色，若是后者忠厚老实，遵纪守法，三年内不犯丝毫罪责，那户籍便由黑色变作白色。
而从白色户籍开始，藩人便能计算积分。每年汇，若是积分为负数，便就返回黑色户籍。而若积分为正，也就是遵纪守法，热爱、忠诚陆齐朝，每年皆有十个基本分，当积分达到百时候，便可拿上黄色户籍。也就对应减罪等。
到积分为千时候，那就能入汉籍。户口本自然是红色。
陆谦如此定义，十分明显用意便是让治下异族老实。在夺取燕云和席卷湘南赣西、闽粤之后，陆齐朝治下就多很多少民。那南方少民陆皇帝甚至可以径直给他们发红本本，但对燕云少民他可做不到如此大方。
必须说南方少民是温顺，至少人家从没像北方少民那样给汉人造成致命威胁。
历史就是如此，陆皇帝对苗家瑶家壮家甚可没半点另眼相看。如此佛系心态能对着女真？那绝逼是不行。
如此才想出这般法子来。
而如此不人道种族歧视，在张觉、李处温，乃至耶律马五、高庆裔、挞不野等看来却是天经地义，顺理成章。
谁牛逼起来，不想把好处给自己人，而是连着外族人起给？
你发财为啥不给你邻居点，而对自己兄弟姐妹大大方方啊？为啥不提携外人，偏偏把亲戚个个拽进来
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