艘小型
三角帆船驶入曾母大岛。
身僧装宝光和尚远远看到等候在码头上方天定行人，沉静脸上涌出分喜色。
游荡
遭三佛齐，受多次冷遇，现在看到自己人叫宝光和尚心中更觉得亲近。
“大师，三佛齐可已经有察觉？”这是现在方天定最为紧张事儿。
从曾母大岛到邦加岛，说起来还有千来里海路，若是在陆地上将是非常非常遥远距离。可是在大海上，在现在这个时间里，却只需要七八天而已。
当方腊军登陆邦加岛时候，那也就意味着战争彻底打响。
“世子放心。三佛齐至今还未得到丝毫消息。”中国历九月中三佛齐刚刚进入干季，切都是那
祥和安定。只是宝光和尚心是很不安定，他在旧港、占碑多次以中国僧人身份去亲近本地佛众，结果是连吃闭门羹。
后者对他倒也没有冷眼相待，恶言相向，衣食住行也全都等待遇，可就是在佛法上，宝光大和尚虽挥舞着禅杖敲碎人脑壳很在行，但对佛法也非窍不通。但很显然，在这点上，三佛齐和尚们很清晰表明拒绝态度。
拒绝也就拒绝，到底是道不相同。可事实是那根本原因全然不是佛法问题，而是宝光和尚相貌肌肤。
讲真，宝光和尚本身对于三佛齐佛教团之作为很不满意。
南传佛教与汉传佛教真有太大不同，更不用说三佛齐佛教还深受着婆罗门教影响。
回到住处，宝光和尚就滔滔不绝讲起自己在三佛齐见闻，且还着重点名点，他觉得很是重要点：“好叫世子知道，这三佛齐贵人和百姓甚有古怪，无论是世俗王公还是僧教团长老，皆胡发隆鼻，皮肤白皙，与那天方番商颇似。而平民则都是宽塌鼻，深目矮个，黝黑精瘦。且三佛齐人还喜以貌取人，似皮肤越白就越是高贵，皮肤越黑就越发卑微。”说到这个宝光和尚很恼火，因为他就是个黑和尚。晃荡荡黑泱泱像镔铁塔样，皮黑，黑都透亮。
他在多座佛寺求法不得，那根本原因就不是彼此传承不同缘故，更因为他生黑亮。
就因这个在他很看很奇葩审美观，西方来天方番商和中土南下汉人，都因为生得白，在三佛齐先天上便受人尊敬。
“洒家还发现，那三佛齐不少朱罗商人，也与三佛齐甚为相似。崇白蔑黑，那老爷和奴仆间，就如三佛齐贵人和贱民般，老爷多形似天方番商，而奴仆却与三佛齐土著神似，又黑又矮。”
“三佛齐佛门和婆罗门教有定相通之处，前者是渡己不渡人，后者是把人分做三六九等，横竖是都不讲究众生平等。
等进入其中
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