进入赵宋
朝，保正这般
乡官已经不在朝廷*员体系中
，官府在乡间留出巨大空间，宗族族权飞速发展，宗族制度也日趋完善。
陆皇帝甚至都怀疑，王安石推行保甲制度潜在用意，便是压制乡间宗族权力发展。同时他也很怀疑，明清时候中国地方宗族族权,bao涨，那与理学在中国推广是不是有着潜在关联？
毕竟那理学是道德第，对于宗族族权有着天然加持。
现在陆齐设有乡官，乡级结构上设有政务、税务、警务，掌控着乡兵作为基础武力，那不但对乡间豪强产生巨大抑制力，对于宗族权力压制更大。
如孔家这般巨大宗族，没有权利保护，那很难想象他们能始终聚集在起。因为这个宗族人数太多。毕竟他们已经传承千多年，整个孔氏宗族难以想象会有多少人口。纵然过去时间里，也有血脉过远旁支被分散出去，但只孔端友、孔端超兄弟未出五服者，便已经有数百人。
为什
说孔端友、孔端超呢？这是因为这俩兄弟个是赵宋衍圣公，在兖州被梁山军攻夺前夕，只带着孔子和夫人楷木雕像作为供奉祖先木主，便带着大侄子孔玠匆匆逃亡东京，他本人无后。现如今人还在成都呢。
而孔端超呢？那就是孔玠老爹，这厮还是陆皇帝册封大成殿奉祀官。
——这并非陆皇帝对孔子格外有待，就在鲁县隔壁邹县，孟家后人也有人成为奉祀官。只不过孟子孟庙是远不如孔庙孔林宏伟。
须知道，孔子很风光，孟子很寂寞。这可是兖州带流传很久句话。
孔端超这个奉祀官虽然有着正七品等级，但有名无权，又有个鸟用？说句直白话，这个官衔连庇护家族都且不够用。
事实也是如此。短短两年时间，偌大孔氏家族便要烟消云散。只因为天大地大吃饭最大。
孔氏家族甭管那个人操守已经稀烂到何种程度，你不能否认是，这个家族平均文化水准，还是要超出平均线。但同样问题是，这个家族族人吃苦耐劳水准也是远远低于全国平均水平。
何况兖州是第批被纳入梁山军掌控区域，孔家族人便是因感情上对新朝反感与排斥，让他们第时间里选择‘非,bao力不合作’，故而，晚些时候融入新朝。但当生活生存巨大压力袭来时候，无能抵挡孔家人就只能纷纷选择屈从。
事实上，孔氏家族崩塌也就是在那刻开始。那是个从远到近逐渐崩溃模式，越是家族地位低，血脉关系远族人，选择融入新朝时间就越早。因为孔端超顾不上他们。
在注定要舍弃
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
