兖州，鲁县。
这里还有两个名字，
个叫仙源，个叫曲阜。
前者是宋真宗以轩辕黄帝生于寿丘，下诏令改曲阜为仙源县，将县治徙往寿丘，并建造景灵宫，以奉祀黄帝，特定仙源县官由孔子后裔充任。
如今天下革新，这‘仙源’二字，自然是不可取
。而世袭仙源知县已然百年光景
孔家，更是不可能再把握旧日权柄。
后者却是杨隋时更该之名，先于开皇四年更名“汶阳”，再于开皇十六年更名“屈服”。原因是何已经不可考。横竖陆皇帝是不喜欢这个名字。
曲阜，听听这读音，像不像“屈服”？
所以，此地已经被更名为鲁县。而现下鲁县县令自然不是孔家人。休说后者有无族人做官，便是有人做官，也断不会待在鲁县。只个*员回避制度，就决定鲁县县令不可能是孔家人。
现如今孔家早就没有当初兴旺。皇朝革新，孔家虽没有被彻底打翻在地，却也被剥夺近乎所有权利。家族田产、财富被新朝拿走九成九，更叫孔家人难堪则是尊严被践踏。
千多年荣华富贵，已经光彩太久太久孔家，被陆皇帝脚踹翻在地上。虽然在陆皇帝眼中，他没有脚把孔家踩进淤泥里已经是好。
但在被剥夺权利和财富孔家人心中，他们已经被陆皇帝脚踩进淤泥里。
想当初，他们世代掌控着仙源县，在汉魏曰褒成、褒尊、宗圣，在晋宋曰奉圣，后魏曰崇圣，北齐曰恭圣，后周、隋并封邹国，唐初曰褒圣，开元中，始追谥孔子为文宣王，又以其后为文宣公。到宋仁宗时又定为衍圣公。这个封号简直是尽褒奖之至也，含金量极高。
“衍”寓意圣裔持续衍展、世代繁衍无止境，代表封建帝王尊孔崇圣至高境界。乃至于正史上入主中原女真、蒙元、满清等，无不是以此为号，再无改动。
孔家人手中握着仙源实权，头上挂着衍圣公爵位，软硬都是把抓。错不是怕吃相过于难堪，惹来外人褒贬，整个仙源县田亩都已经汇聚在孔家人手中。谁叫赵家不禁土地兼并呢。在这，他们孔家就是切主宰，就是再正宗不过土皇帝。
虽然这般结果也从某种意义上也切断孔家人在仕途上发展。但有得必有失，孔家人在自己被当权者高高捧起时候就该明白这个道理。而且如何取舍也不在于他们，当权者已经规定线路，他们就必须走下去。
但是，年百年光阴已经早就改变切。此刻孔家人早已经不是当年孔家人。
就像那朱明！
朱元璋儿子里，能出九大攘夷塞王，出边巡狩，屯田安民，文治武功，个个都在
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