回
桃酥，看着妻儿喜滋滋脸容，长辈们高兴笑，丁明心里跟吃蜜
样甜。人活世，图不就是这个？
他比他哥还没奋斗心，这辈子能这样过活就心满意足。
……
还是长江口。两艘海船自北向南返回。正是费萨尔和沙鲁克座船。高挂白帆，两艘天方商船在蓝色海面上划过两条白色水痕。
碧海青天，阳光普照，和风吹拂，多舒服时刻啊。
只是这两艘海船主人却都或喜或忧，神态不定。实乃是这新鲜出炉陆齐，对于他们这些番商有好有坏。
首先，今后番坊是不会存在，自然也不会再有番长。番商之信仰亦不能当地广为传播，尤其是诱导当地中国百姓入教。胆敢擅自传教者，经查除，严惩不贷。
二，市舶税额度之高叫人肉疼。北宋赵二时候，船舶税为百中抽二，到真宗、仁宗时候就是十算。神宗朝又改为十五抽。到大艺术家时代，官制败坏，官场腐败，便又恢复到十算程度。
现下齐国船舶司规定，凡是进口之奢饰品，如珍玩珠宝，象牙珊瑚类，十中取二；其他些珍贵物品，像是金银器品，各类香料，则律十取。般商品，十五取。额外再征收舶税，三十取。
这是在生生割番商肉，他们却兀自要忍耐着。更别说卖出要交税，买进样要交税。
但其中数额又有不同。
比如珍玩珠宝、金银器品，律是十取。上等瓷器、丝绸、漆器、药材、茶叶等，也是十取。可普通海外瓷、丝绸、茶叶等大宗货物，为二十取。
如此规定叫人如何不肉疼？但费萨尔和沙鲁克却不得不忍耐。因为即使如此，他们将货物运回天方后，那仍旧是利润丰厚啊。而且中国也承诺，他们会对船舶司条例制度进行更规范制定。
更不要说，新朝沿袭前朝制度，对于番商并无确切限制，后者可以在港口贸易城市自由活动和居住，只要他们能够服从新朝法律。即使他们愿长久居住，也只需在当地官府办理张居住证即可。
总体而言，中国人对于他们仍旧是友好。不像欧罗巴那些异教徒，野蛮粗鄙，而又带着浓浓贪婪。叫人呕吐！
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