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而作为
单民族，侗族始于隋唐。那是侗族中
上层人物、酋长或首领开始归附中央王朝。唐王朝在“峒区”开始设立州郡，建立羁縻政权，任命当地大姓首领为刺史。唐末五代时期，封建王朝衰落，无力统治边疆地区少数民族，侗族中大姓土豪自称“峒主”，分管诚、徽二州，辖十个峒，后世靖州、会同、芷江、绥宁、通道、黎平、锦屏、天柱等地均属“十峒”范围。
太平兴国五年（980年），十峒首领杨通宝向宋朝“纳土”。直到大观二年（1108年），靖州西道杨再立献土地，周围三千余里，户四千五百，有民万千。
时至今日，“峒主”们创立城池，比附王民，也就是汉人，建立学堂。已经从“峒丁”慢慢地变为“熟户”。但峒主权利却从不曾有过变化。他们就好比明清时候土司，在自己亩三分地里，他们就是切主宰，他们就是土皇帝。
陆谦年中撤军，却不意味着将衡阳以南广大地区尽数放弃。而是叫郭永着手组建省守备军，与解宝、邹渊所部相互配合，攻伐桂阳监、郴州、道州。叫钟相、王庆二人从邵州出兵，征讨西南诸州。如沅州、靖州、武冈军、全州、永州等地。
这段日子王庆固然更多心思放在征讨之上，却也不是真就两耳不闻窗外事。那陆谦与方腊之间暗自勾当，他早就有耳闻。陆谦对他也没有遮遮掩掩，只是在最终分封之地上有所隐瞒。
陆谦对他说
声大理，叫王庆欣喜若狂。
大理虽也是域外小国，然彼处立国已近二百年，百姓久沐王化，多受中原熏陶，可是比海外要胜过十倍。
至于陆谦所说，二虎竞食，胜者可居大理。叫他与钟相竞争，王庆是半点不怕。
那钟相军之手下，许是多在洞庭湖周遭过活，惯于操舟弄舵，这离开洞庭，离开水流，南下厮杀，进展远不及王庆。后者自是高兴。
陆谦对于地方少民态度律是顺者昌，逆者亡。他到不是要立刻就改土归流，但也不是以其酋长赴阙，定其地之可以立官者，与其人之可以入官者，大处为州，小处为县，授官世袭，许以羁縻。而是要设立州县，土流并治。
且对于各峒主授官极小，又叫他们名义上归于州县之下。综合考之，这是很触动少民贵人自身利益事情。
他们这些人当然知晓土流并治就是改土归流前奏。许是这前奏会持续很久，待到结束时，他本身，他儿子孙子都可能不再。但这终究是坏苗头。
各个峒主自然不满。
如是就要挥兵征讨，王庆不及年底，便就彻底扫平沅州、靖州和武冈军，完成任务，对比旁边团糟糕钟相来，
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