金富轼，新罗王室之后，庆州金氏之中坚也，兀自却是金氏中拥王派之代表。王俣竟也极信任此人，并不为他出身庆州金氏，便就对其‘另眼相看’，端
不易。
前遭为高丽国使臣，前来齐鲁朝贺，延留至今日。
前后算来，已半载有余。
“金富轼尚在国宾馆住着，似也知道有人在监视，遮莫三两日便到海东商社去
趟。后者是高丽人新开家商栈，总部登州，益都有其分号，臣已上禀。”陆谦点头，这事儿他有印象，还吩咐谍报司着重注意。
“鸿胪寺问及他何时归国，兀自推说身体不适，说犯有心悸之症，不调养得当，不敢远行。其为高丽国使，自不可使些腌臜手段当失
体统，恁地便凭他滞留。此人上月且去登州，本月初又走遭济州，于益都城内，常进茶馆瓦舍闲坐。臣估摸着，他当是要细细探看些
军消息。”
那就不是打探下消息而已，而是要细细观察梁山军整个社会政治体系。好叫高丽国对梁山军有上全面细致认知。
陆谦虽然在齐鲁已经全面推行乡兵制度，实则就是那篡改版保甲制，没有强令检校，还推行身凭，但整个齐鲁对于有心人来言兀自如漏风窝棚样儿。陆谦听只是做笑，“那便随他则个，遮莫千试万虑，其撮尔小国，量也成不得祸患。”
就是拷贝也不是说拷贝就能拷贝。那高丽国内正值王权不振时候，而陆谦应制度，其基本点便是权柄操于上手，高丽国要学也岂是容易？不然紧紧是乡兵，就能叫地方豪族明目张胆扩充自手中实力。
……
话分两头，且不提陆谦这里。只说那益都城内金富轼。这日又有新举动，却不是再到茶馆瓦舍里逛荡，而是去戏台。
何为戏台？那就是陆谦着人编演杂剧。此类行事虽以元杂剧最是有名，可万丈高楼平地起，非是早前无数年来夯实基础，遮莫杂剧可在蒙元时期枝独秀？
那却是从汉唐时候就已有雏形，经两宋时期发展演化，这才在蒙元时候盛开绽放。
陆谦只是将现有杂剧形式与他记忆中戏曲组合处，叵耐台戏非只要四五人物，直恁地死板。所谓社会大舞台，人生场戏，生旦净末丑，样样皆俱全。排出大戏，有几十个大小人物，也是不差。
这是陆谦大杀招。
戏剧源自生活，但也高于生活，因为它是把生活总些东西集中起来，加以加工。体现出人生百态，抽象又生动，通过艺术表现手法，亦或夸张表达，亦或写实描述，营造出矛盾来，给人以剧烈冲击感，也反映人们向往和渴望！
是以，在如今这个时代，戏剧威力不次
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